সংগ্রাম সিংহ ... ৭
সংগ্রাম সিংহ ... ৭
------------------------
মানুষের বর্বতার শিকার মানুষ | কেউ ধর্মের দোহাই দেয়, কেউ রাজনৈতিক মতাদর্শের | মানুষ মরে এর জাঁতাকলে | কোথাও সত্য নাই, কোথাও সহানুভূতি নাই | শুধু নিরন্তর লাঞ্ছনা, নিপীড়ন আর সংসারের বধ্যভূমিতে বলিদান | এর শেষ কোথায় ? ব্যক্তিবিশেষে মৃত্যুতে | আর সমষ্টিগতভাবে ? রাষ্ট্রের গণতান্ত্রিক মৃত্যুতে ?
যতক্ষণ মানুষের মধ্যে অবস্থিত রিপুগুলিকে আস্কারা দেওয়া হচ্ছে ধর্মের রাজনৈতিক সূত্রগুলির সাহায্যে, ততদিন বর্বরতা প্রশ্রয় পেতেই থাকবে | পৃথিবীকে ধর্মবিশ্বাসের ভিত্তিতে দুভাগে ভাগ করা বর্বরতারই এক প্রকৃষ্ট প্রমাণ | বিধর্মী যদি বধযোগ্য হয়, নাস্তিক যদি নিধনযোগ্য হন, তবে সে ধর্মে সভ্যতা কোথায় ? সহনশীলতা, গ্রহণক্ষমতা, মায়ামমতা কোথায় ? সে ভগবানের, সে ধর্মপ্রবক্তার দয়া, মায়া, উদারতা, উন্নতভাব কোথায় ?
ব্যক্তিগত জীবনে সমাজগত জীবনের প্রতিফলন ঘটে ; আবার সমাজগত জীবন ব্যক্তিজীবনেরই সমষ্টিরূপ | এই দুই ধারা প্রবহমান স্রোতস্বিনীর দুই পরিপূরক ও প্রতিঘাতি তরঙ্গমালা | যদি স্রোতস্বিনী থাকে তো বীজাণুযুক্ত হয়ে জলধারা বিষাক্ত হয় না | কিন্তু যদি জলাশয় বদ্ধ হয় তো তাতে বীজাণুর সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকে ও তা মারণপানীয়ে পরিণত হয় | তাই হয়েছে আজ স্বৈরাচারী ধর্মশাসিত সমাজে |
মধ্যযুগের ধর্মের অনুশাসন বিশ্বের বহু সমাজকে স্থবিরত্ব দান করেছে | চলমান ইতিহাসের পরিবর্তনশীল ধারার সাথে তাল মিলিয়ে না চলার ফলে পচন ধরেছে ঐ সব সমাজে যার প্রতিক্রিয়াস্বরূপ স্বাধীনচেতা মানুষ ধীরে ধীরে সোচ্চার হচ্ছেন প্রতিবাদে অমানবিক অত্যাচার সহ্য করেও | কিন্তু প্রগতির এই প্রবাহ বিবর্তনের নিয়ম মেনে অপ্রতিরোধ্য এবং বহুসংখ্যক যুবকযুবতী তাই নব্যযুগ আনয়নে সক্রিয় প্রাণের বিপুল ঝুঁকি নিয়ে | মধ্যযুগের অন্ধকার দূর করতে সভ্যতার মশাল হাতে তাঁদের দেখছি আজ রাজপথে চলমান মিছিলে | জরাজীর্ণ সমাজের কলঙ্ককালিমা দূর করতে তাঁদের দেখছি বলিষ্ঠকন্ঠে প্রতিবাদ করতে যা দুর্ভাগ্যজনকভাবে কোন সাধু, সন্ন্যাসী, গুরু, মহারাজ, রাজনৈতিক নেতা, কাউকে করতে দেখছি না | কিন্তু প্রগতির মিছিল চলছে, চলবে, এমনই যুবশক্তির প্রেরণা |
রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)
No comments:
Post a Comment