রাসবিহারী বসু ... ১

রাসবিহারী বসু ... ১

●●●●●●●●●●●●●●

আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রামের সশস্ত্র বিপ্লবীরা কত অনারম্বর জীবনযাপন করতেন, কত সাধারণ বেশভূষা পরতেন | তাঁরা ছিলেন চূড়ান্ত ত্যাগী দেশপ্রেমী, দেশমাতৃকার শ্রেষ্ঠতম সন্তান | আজ এমনই এক মহানায়কের জন্মদিবস যাঁর পাঁচ দশক ব্যাপী মরণপন করা সংগ্রামের ফলে আমরা স্বাধীন | তিনি ১৯৪৫ সালের জানুয়ারী মাসে সুদূর জাপানে দেহরক্ষা করেন | জাপান তাঁকে দেশের সর্বোচ্চ নাগরিক সম্মান দেন, 'The Second Order of the Rising Sun'. কিন্তু আমরা ভারতবাসী তাঁকে ভুলে গেছি | এহেন বিস্মরণ আত্মঘাতী | তাই আমাদের আজ এই দুর্দশা | বিপ্লবীর নাম শ্রীযুক্ত রাসবিহারী বসু |

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)

RASH BEHARI BOSE (25 May, 1886 -- 21 January, 1945)

RASH BEHARI BOSE (25 May, 1886 -- 21 January, 1945)

Within hours we will be in hallowed time terrain, the birthday of one of India's greatest revolutionaries, Rash Behari Bose. The redoubtable revolutionary who almost unseated imperial Britain with his aborted Ghadar Revolution and along with Basanta Kumar Biswas actually unseated Viceroy Hardinge from his elephant seat on 23 December, 1912, eluded the grasp of the British police in the guise of P.N.Tagore and fled to Japan to organise a pan-Asian revolution against the British with his confidante and assistant A.M.Nair which culminated in his founding the Indian Independence League and the Indian National Army which he later handed over to Netaji Subhas Chandra Bose, was instrumental in raising resistance against the British colonial-imperial order across five decades of the 20th century, capitalising on the opportunity afforded for freedom by two World Wars in which Britain was engaged in a titanic tussle to maintain her own sovereignty. Such a great hero, almost peerless on many counts in the annals of Indian history, leave aside just the fight for freedom from British tyranny, has been honoured in Japan but not in his motherland India whose shores he had left in 1915 with the resolve to return one day with a force and free her but could never kiss her shores again as he passed away in January, 1945 just two years and a half before the motherland was mutilated on both sides by a murderous Muslim League in league with the perfidious British and a capitulating Congress. 

Rash Behari Bose today is fondly remembered in Japan by millions as the master chef from India, the Bose of Nakamuraya, but even the Japanese youth today are probably oblivious of his revolutionary background despite he having been accorded on that count the second highest civilian honour in imperial Japan, the Second Order of the Rising Sun. Rash Behari Bose was given state honours in Japan upon his death but, alas, not a significant monument has been raised in his honour in his motherland nor he been given any prominence in the national discourse! Such apathy to revolutionary greatness surely cannot raise India to the highest status she so eloquently aspires for these days. Let 'Vikasit Bhārat' be attained by honouring our highest heroes in the heroic way that they deserve. 

And to top it all, Rash Behari Bose, being in close commutation with Vinayak Damodar Savarkar, had joined the Hindu Mahasabha and even founded its branch centre in Japan which he presided over. His multifaceted personality with his almost magical skill at disguising himself to elude arrest and effect escape, along with his multidimensional achievements for Mother India ought to make our head go down in reverence as we fondly remember this peerless patriot, this surpassingly selfless soul. He was in every sense a true son of the soil, a valorous soldier of the soul of India, a Veerputra of Bhāratvarsha, a Mahāpurush in my humble estimation. Vande Mātaram! 

Written by Sugata Bose

BENGAL---A COMPLEX HISTORY OF CONFLICTING FORCES ... 2

BENGAL---A COMPLEX HISTORY OF CONFLICTING FORCES ... 2

Her career began with her claim of a fake PhD from a non-existent University of East Georgia and her career ended with her refusal to quit court after being given a love game drubbing, fair and square. That the adhesive of the CM's chair could be so sticky, so strong, almost nuclear-like, had to be seen to be believed because it has been a unique occasion for such an event in post-Independence politics. In between her career was dotted with strange highlights like throwing her resignation paper on the Speaker's face in the Lok Sabha by trespassing into the forbidden D, blocking CM Jyoti Basu's passage to the Writers' Buildings and paralysing traffic by blocking the highway to Singur of Tata fame and folly and the self-styled Bannerjee ban on the prospective automobile industry there, to quote but three instances of her unruly behaviour that should have been taken into account by the intelligent Bengali people when voting her into power in 2011. Besides these there are innumerable instances of her on-stage antics, her histrionics, her inadvertent and deliberate verbal lapses that were comic entertainment to most which suited her agenda well enough. Her mocking the CAA with her unique brand of sloganeering 'kya kya chhi chhi', her 'jato maati tato taka' and the like---for the list goes seemingly endless---made her hit the headlines at will. Now that her sun has sunk and her moon is yet to rise and may never rise after all despite her desert affiliation, it is time to bid her good riddance! Meanwhile, you all must block her way back to the public imagination in much the same way as she had nearly two decades ago blocked the Tatas en route to Singur. Let history pay her back in her own coin. 

But shame on Bengalis who had elected an utterly incompetent, corrupt, power-crazy person and installed her as Chief Minister with her bandwagon wreaking havoc across the state of West Bengal, especially on the Hindus! And a worse shame on those who continue to support this utterly unscrupulous lady despite knowledge of her dubious dealings! 🕉 Hindu!

Written by Sugata Bose

BLEED NOT THE DUMB ANIMAL TO DEATH THUS

BLEED NOT THE DUMB ANIMAL TO DEATH THUS

Slow slaughter of animals by slitting throat and bleeding them to death in open avenues may be a religious practice but its cruelty is certainly not in keeping with even a modicum of spirituality and is utterly opposed to normal human feelings for life, leave aside animal rights in modern understanding. It ought to be weaned away now before it is done away altogether. 

Slaughtering animals thus to appease God cannot undo human sin. It rather increases it and aggravates sinful tendencies in men by making them insensitive to animal pain and, hence, callous about it. As the Buddha said to an errant king who was about to ritualistically sacrifice a kid, "If to sacrifice this kid (young of a goat) earns you spiritual merit, surely by sacrificing me, a human being higher in the order of life, you can earn far more. Hence, let the kid go and tie me to the scaffold instead." The king's heart was moved and he relented. And he was an Indian king. When will our Indian Muslims learn this lesson from history and make a like amendment to their ritualistic ways? The animals deserve it. The Muslims who suffer the sight and put up with it out of fear of God and hellfire deserve it no less. 

Awaken your discrimination. Quicken your consciousness. Deepen your love for all life. Shed superstition and amend your ways despite dictates of tradition. Let humanity prevail over archaic practices going by way of divine injunction.

Written by Sugata Bose

POESY : সংখ্যা যে বাড়ে

সংখ্যা যে বাড়ে

●●●●●●●●●●●

আর জন্মের হার ?

কী হবে তার ? 

সংখ্যা যে বাড়ে |

বোঝো না হাড়ে হাড়ে ?

৫১ হলেই সব শেষ |

নাকি তারও বহু আগে ? 

২৪এ হয়েছিল বিভাজন | 

আজ তাও বুঝি প্রায় ছুঁই ছুঁই |

দশক তিনেক আর |

হিন্দু হবে গৃহছাড়া 

যদি না কর' প্রতিকার | 

হিন্দু মেয়েরা, জাগো !

হিন্দু ছেলে, হ'য়ো নাকো মেয়েলি !

এ যে সভ্যতার সংগ্রাম,

দেবাসুরের পুনর্সংঘর্ষ | 

বাঁচতে হলে বাঁচাতে হবে |

কি ?

সনাতন সংস্কৃতি |

আর তার ধারক বাহক হিন্দু |

🕉 হিন্দু !

বন্দে মাতরম্ !

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)

'হাসতে তাদের মানা'

'হাসতে তাদের মানা' 

●●●●●●●●●●●●●●

কবে লিখেছিলেন সুকুমার রায়, 

'রামগরুড়ের ছানা,

হাসতে তাদের মানা,

হাসির কথা বললে বলে, 

"হাসব না, না, না, না |" '

তারও আগে Shakespeare রচনা করেছিলেন নিহাসি চরিত্র Antonioকে | ভাব প্রায় এক | 

আমাদের রাজনৈতিক ইতিহাস ও আমলেও এরকম দুটি চরিত্র হাসিহীন প্রখ্যাত | একটি জ্যোতি বসু, অপরটি নরেন্দ্র মোদী | দুজনেই মেপে মেপে হাসেন যদি বা কালেভদ্রে কখনও সে শুভকর্মের অনুষ্ঠান বুদ্ধিবিচারে আবশ্যক বলে বোধ করেন | 

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)

Photo : Jyoti Basu  https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jyoti_Basu_-_Calcutta_1996-12-21_089_Cropped.png#mw-jump-to-license

'দিদি', 'দিদি', 'মোদী', 'মোদী'---স্তাবকতার দুই সুর, রাগিণী এক

'দিদি', 'দিদি', 'মোদী', 'মোদী'---স্তাবকতার দুই সুর, রাগিণী এক

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

'দিদি', 'দিদি' করে তৃণমূল ডুবল | 'মোদী', 'মোদী' করে বিজেপিও ডুববে | ব্যক্তিপূজো ভাল নয় | শুধু নৈর্ব্যক্তিক আদর্শ ও নীতি পালন করা সবচেয়ে ফলদায়ী---এমনই মনে করতেন স্বামীজী | বলেছিলেন, "Our best work is done, our highest influence exerted when we are without thought of self." আরও বলেছিলেন, "Preach the principle, not personality." আর আক্ষেপ করেছিলেন সান ফ্রান্সিস্কোতে প্রদত্ত ভাষণ 'Is Vedānta the Future Religion?'এ যে বেদান্ত সম্ভবতঃ একদিন এমেরিকায় ব্যাপকভাবে স্থাপিত হলেও হতে পারে কারণ এমেরিকায় সামন্ত্রতন্ত্র চলে গিয়ে গণতন্ত্র এসেছে | কিন্তু ভারতে বেদান্তস্থাপন এক প্রকার অসম্ভব কারণ ভারতবাসী রাজারাজরার দাস | সেখানে সামন্ত্রতন্ত্র অধিষ্ঠিত | 

আজ আমরা গণতন্ত্র লাভ করেছি কিন্তু মানসিকতা এখনও ওই প্রভু-ভৃত্যের | তাই বাংলায় 'দিদি', তামিল নাডুতে 'আম্মা' আর ভারতে 'মোদী' | ব্যক্তিরই জয়জয়াকার, তাই বস্তুলাভ বহুদূর | আছে নেতার জয়গান, নীতির কই ? আর জয়গানও ত' নয়, আত্মসম্মানজ্ঞানহীন নিছক স্তাবকতা |

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)