AFTER A LAPSE OF THIRTY-THREE YEARS

AFTER A LAPSE OF THIRTY-THREE YEARS

(Reposted from the original post dated 21 May, 2019)

https://www.facebook.com/share/1FiHLcBADK/

With my student, Prof. Anirban Guha (IIT Bombay), and his mother (Tuk Kakima) at our residence a month back (April, 2019).

Prof. Guha is one of my memorable students of all time who as a boy used to walk miles from his house to receive lessons, refusing transport that would ease up conveyance. His absolute dedication to study was exemplified by his dogged perseverance in learning the rudiments of punctuation in the English language for a sustained stretch of six months.

Anirban's reverence for his teacher (myself) even as a boy bespoke of a great academic future and this I could envision even in those days when he remained singularly significant among my early students of my youthful days. His mother was a model for all mothers and brought him up in a cultured Brahmo environment replete with the singing of Tagore songs and a short prayer (Brahmo Upāsanā) before Anirban's commencement of evening studies every day. No harsh treatment of a son for the occasional lapse  --- and they were rare, indeed, for Anirban's reverence for parents was no less than his reverence for teacher and learning --- , no exhibition of foul temper or coarse language by way of caustic admonishment, no beating of child to protect his future interests and, of course, no conjugal quarrel of a vicious kind to violate the sanctum of the child-mind.

Exemplary parents give birth to exemplary children and then nurture them unto fruition, and such has been in the case of Anirban of seminal attributes and attainments today with a plethora of research papers under his belt and a galaxy of scientific scholars who have been guided in their theses by this unassuming Professor of acclaimed accomplishments by the academia. Blessed it is to bear such a babe who rises in self-effacement to such seminal heights. Blessed is the mother and blessed the father, too. As for myself, I consider it a benediction of Devi Sarasvati that I was graced with the opportunity to serve in my humble capacity this leonine soul at a time when both teacher and student were in bud.

A word more and I shall end this narrative. Beholding Anirban's dedication to studies and his walking the distance to our place, I used to call him 'Kolir Vidyasagar' (Vidyasagar of the Kali Yuga). May Vidyasagar bless him with light and life in this polluted age when such modern illustrations of the reformer's academic type are becoming increasingly rare!

Written by Sugata Bose

https://www.facebook.com/share/p/1BbFW6Ryq7/

P.S. My student, Dr. Anirban Guha (nickname Joy), who, when he was in Class 8, I had called him 'Kolir Visyasagar'. That he left this world at 54 on my 65th birth anniversary (10th June, 2026) has been a tragic last meeting ground and a perennial occasion for future years of this annual day, my arrival on earth and his departure. 

He was the best among my students, stretching over nearly 42 years now, with exemplary character and a thirst for knowledge unmatched. I remember how he kept on asking me to teach him the intricacies of punctuation in the English language for a full six months which, imperfect though I myself was at it, I tried my best to teach him. His reverence for me has been matchless in my life and the reverential delight he experienced in learning, the attribute Swamiji called 'shraddhā', was something I have rarely encountered in life. 

Born a Brahmo, he would with his mother, Tuk Kākimā, who passed away last year and was spared this sorrow, sit down every evening for the Brahmo prayer (Brahmo Upāsanā) and then sing Rabindra Sangeet from the Pūjā Parbo before sitting down to do his daily academic studies. This was when he was a boy and an adolescent. 

Joy was a relative of mine, quite an exceptional one anyway. He used to walk several miles to our place to do his tuition with me and after class return walking all the way home which is what prompted me to call him 'Kolir Visyasagar'. The last time I met him was in December, 2024 at a family function, and the last time I spoke to him over the phone was when his mother passed away last year, and here I am now writing this little note on someone who has the world noting his achievements for good. 

Goodbye, Joy. We will meet again for sure. 🕉 Brahma!

https://www.facebook.com/share/p/1CpuWL4Zg5/

LEAD BY LIGHT, NOT BY SELF

LEAD BY LIGHT, NOT BY SELF 

Leaders wear clothes that are too expensive to inspire respect for them as the friend of the commoner. Also, public money must be more judiciously spent. It is not their personal property that they can spend it as they wish and in whatsoever measure that they wish. 

Leaders often rise from the ranks of the commoner but on assuming office forget their humble roots. They start behaving like Bādshāhs, thinking India to be their dominion and the public exchequer their personal bank which they can dispose at will. Arrogance has its limits and they are routinely routed in elections to give them their reality check. Unfortunately, one set of evil is replaced by another set and the vicious cycle of exploitation of the people continues.

The next aspect is that of truthfulness. A leader, however popular and by carefully crafted propaganda however big, promises far more than he can deliver. The result is failed expectations of the public in the end. A leader should first deliver, then talk. Nowadays off course it is ever the reverse.

Next we turn to character. Can one who delivers public speeches at different places across the country almost every other day, donning local dresses or headgear at least to mock-identify with the locals, speaking a couple of introductory phrases in the local language and then getting to routine delivery of hackneyed speeches, inspire confidence in the people, leave aside inspire them unto inspired living and action? Swami Vivekananda had said that 'in old age people become lying masks of men'. He was spot on. We are witnessing the veracity of this statement everyday as the topmost leaders, those with the highest orchestrated mass following, appear in expensive apparel before the public and deliver lacklustre speeches that are hollow and utterly devoid of character. What is needed is character in a leader but, alas, whither character?

Hence, retire or return to roots. But if age fails you, let fresh blood come in. Seasons change to keep the atmosphere fresh. May leaders likewise change too to keep the polity fresh. 

Vande Mātaram! 🕉 Hindu!

Written by Sugata Bose

10 JUNE, 2026

10 JUNE, 2026

সালটা ১৯২৬ | রবীন্দ্রনাথের পঁয়ষট্টিতম জন্মবার্ষিকী | খুব ভোরে কবি বড়দাদা দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছ থেকে একটা চিরকুট পেলেন | তাতে লেখা : 

"চমৎকার না চমৎকার !

সেদিনের সেই বালক দেখো

পঞ্চষট্টি হ'ল পার |

কাণ্ডখানা চমৎকার |"

আজ ২০২৬, শতবর্ষ অতিক্রান্ত | আজও কতজনের ৬৫ বছর পূর্ণ হ'ল | তাঁদের সকলের উদ্দেশ্যে জন্মদিনের শুভকামনা পাঠালাম এই শুভক্ষণে | তাঁদের সকলের মাকে নিজ মাতৃজ্ঞানে প্রণাম |

1926. Tagore's 65th birth anniversary. Early dawn the poet received a scrap of paper from eldest brother Dwijendranath bearing the following lines :

"Wonder of wonders!

That little boy of yesterday,

Lo! crosseth the bar of 65.

An epic event for sure!"

Today is 2026, a hundred years on. This day so many have just completed 65 years. To all of them I send my heartfelt birthday greetings. And my prostration at the feet of all the mothers who bore them unto this earth this day, knowing that they all are the semblance of my mother as well.

সোনার বাংলা

সোনার বাংলা 

♧♧♧♧♧♧♧

বিধায়িকা ত' বিধায়ক হলেন, গায়িকা গায়ক | এবার কি তবে নায়িকা নায়ক হবেন ? একি ব্যাকরণবিভ্রাট না লিঙ্গবিপ্লব ? ভাষাভ্রান্তি দেখছি অজানতেই লিঙ্গবৈষম্য দূরীকরণের এক অভিনব উপায় হয়ে দাঁড়াচ্ছে | তা ভাল, তা ভাল | কিন্তু নারীকে পুরুষ সাব্যস্ত করে কি যথাযথ নারীমুক্তি হবে ? এভাবে চলতে থাকলে যে বাংলা ভাষার সর্বনাশ হবে---তার কি ? 

বাংলা ভাষায় অধুনা সম্প্রচারকারী সাংবাদিকদের ন্যূনতম বাংলা ব্যাকরণজ্ঞান থাকা বাঞ্ছনীয় | মন্ত্রীদেরও এ বিষয়ে সুশিক্ষিত, সুশিক্ষিতা হওয়া কাম্য | বিদ্যালয়ে বাংলা তথা সংস্কৃত শিক্ষার ওপর জোর দেওয়ার সময় এসেছে | 

'সোনার বাংলা' রবীন্দ্রনাথের কবিকল্পনা হতে নিঃসৃত | তাকে রূপদান করতে গেলে সর্বপ্রথম বাংলা ভাষাজ্ঞান আবশ্যক | আর তার জন্য চাই উপযুক্ত শিক্ষা | শুধু কলকারখানা করলে আর ভাতা দিলে অর্থনৈতিক উন্নতি সাময়িক সম্ভব হলেও সমাজের সামগ্রিক উন্নয়ন স্থায়ীভাবে সম্ভব নয় | তা নিহিত আছে সংস্কৃতিতে, ভাষা যার অন্যতম উপাদান | অতএব, সে বিষয়ে সকলে সচেষ্ট হোন |

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)

প্রধানমন্ত্রীর প্রতি নিবেদন

প্রধানমন্ত্রীর প্রতি নিবেদন 

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

হে প্রধানমন্ত্রী মহাশয়,

আপনি নিজে পরোলকগত লালবাহাদুর শাস্ত্রীর মত থাকুন, সরল অনারম্বর জীবনযাপন করুন, অতি সাধারণ বেশভূষা পরুন, জীবনযাত্রায় মিতব্যয়ী হোন | তারপর দেশবাসীকে মিতব্যয়ীতার আহ্বান করবেন | অবশ্যই করবেন কারণ তা একান্ত কাম্য | নিজজীবনে স্বপ্রচারিত আদর্শ পালন করলে দেখবেন তরিৎস্পৃষ্টের ন্যায় জনজাগরণ ঘটবে | লোকে আপনার কথা শুনবে | 'আপনি আচরি প্রভু জীবেরে শিখায় |' মহাপ্রভুর এ পথ অবলম্বন করুন | যে অনারম্বর জীবন রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সঙ্ঘের প্রচারকরূপে দীর্ঘকাল পালন করেছিলেন একদা, সেই জীবনচর্যায় ফিরে যান | দেখবেন দেশবাসীর কাছে অনুপ্রেরণাস্বরূপ হবেন স্বতঃস্ফূর্তভাবে, ইতিহাসে আদর্শস্থলরূপে গণ্য হবেন যেমনটি শাস্ত্রীজী আজও প্রাতঃপ্রণম্য | 

বিনম্র নিবেদনান্তে,

সাধারণস্বর শ্রীসুগত বসু (Sugata Bose)

I WILL RAISE MYSELF BY MYSELF [EDITED]

I WILL RAISE MYSELF BY MYSELF [EDITED]

I will raise myself by myself. Interdependence notwithstanding, the fundamental effort must be mine. Caught in this quagmire of material existence, who shall I trust to save myself better than trust myself? Drowning as I am in this ocean of transmigratory earthly existence, who shall swim for me to safety of the shore than I myself? Who can eat and assimilate for me? Who can live my life for me and who can die a thousand deaths en route to liberation than I myself? And whose bondage is it? whose liberation? Why, it is mine and mine alone, for all else is but multiplication of this Maya of phenomenal projection proceeding from my ignorance of the Self.

Bondage is mine, work in self-purification is mine too and liberation also shall be mine. All this needless dependence on others weakens the will and perpetuates bondage. So shall I cast off all aid save of the One that springs from within.

There is but the One and the Many are little reflections of its boundless self in the fragmented mirror of the mind. Cleanse the mirror of the dust of desire and the Self reveals in undiminished splendour. But the work, the austerity, the cleansing of the soul must be mine. This is the Vedanta for the modern age.

This self-assertion is mine and it must not be misconstrued as megalomania or arrogance. It is an awakening of the soul unto determined, disciplined action for delivery unto the Divine within which again is one's transcendental Self. In short, evolution is the progression of the self from the one to the One. Hence, fire myself up shall I and sip the elixir of life.

Written by Sugata Bose

পৌরুষপ্রাপ্ত হোক প্রচার হিন্দুর জাগরণকল্পে

পৌরুষপ্রাপ্ত হোক প্রচার হিন্দুর জাগরণকল্পে 

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

ঠাকুর-স্বামীজীর বাণী অমন স্তিমিতভাবে প্রচার করলে চলবে না | তাঁদের বলিশষ্ঠভাবে মহাবিক্রমে প্রচার করা চাই | প্রচারে চাই প্রচণ্ড পৌরুষ | এতটুকু মেয়েলিভাব যেন পুরুষপ্রচারকে দেখা না দেয় | হাতপা ও সামগ্রিক অঙ্গসঞ্চালন, কন্ঠস্বর, বাচনভঙ্গি ও বক্তৃতার বিষয়বস্তু যেন ব্রহ্মতেজ ও ক্ষাত্রবীর্যে প্রদীপ্ত হয় | ভাষা ও ভাব উভয়ই যেন বজ্রনিনাদসম কম্পিত হয় প্রচারকের জিহ্বা হতে, শক্তি বিচ্ছুরিত হয় সমস্ত শরীর হতে | মহাতেজের অগ্নিস্ফূরণ, অসমসাহসিকতা ও অকপট সত্যভাষণে দিক দিক প্রকম্পিত হোক | তবে হবে রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ ভাবান্দোলন যথাযথভাবে | এ সঙ্গীত ও নৃত্যের কর্ম নয়, নয় 'বসে আঁকো' প্রতিযোগিতার, পদ্যপাঠেরও প্রকল্প নয় এ প্রচারকর্ম | ধৃতবীর্য সন্ন্যাসীর বিবেকানন্দসম তেজে প্রচার চাই যেমন করেছিলেন যতিরাজ  কলোম্বো থেকে আলমোরা জুড়ে ১৮৯৭এর স্বর্ণসনে | হোক তবে সেই বাকব্রহ্মযজ্ঞ | তবেই জাগবে হিন্দু | ওসব সর্বধর্মসমন্বয়ের অলীক কল্পনা ও অসম্ভব প্রয়াস ছেড়ে লেগে পড়ুক সনাতন ধর্মের প্রকৃষ্ট প্রচারে শত শত সাধু দেশের সর্বত্র | স্বামীজীর অনুগামীরা পৌরুষপ্রাপ্ত হোন ! 🕉 হিন্দু !

রচনা : সুগত বসু (Sugata Bose)