MESSAGES GALORE ... 109

MESSAGES GALORE ... 109

1. The limit of love is the limit of wisdom.

2. The depth of love is the width of wisdom.

3. How Hindus are being duped by clever-talking Gurus including the most fraudulent of them all masquerading in multicoloured robes!

4. If you see spiritual organisations appeal for money, charge money for lectures delivered by eminent ones, stay clear of them.

5. Apologists for straying institutions and individuals are as much culpable to the offence as the erring institutions and individuals themselves. They bear as much the blame for lending support to movements that in straying from pristine principles, foundational tenets have become a mockery of their original intent in due course. This is 'yugadharmaglāni' (the ethical degeneracy of the Age) and needs correction which only a divinely endowed being descended upon earth with his apostolic entourage can bring about. We await the Master's descent now, as prophesied by him, to set things right. Meanwhile, let us prepare, ready ourselves for the great event.

6. গুরুকে নিয়ে যার লজ্জা, তার আবার গুরুপূর্ণিমা কি?

7. লজ্জাত্যাগ মানে নির্লজ্জতা নয় | লজ্জাত্যাগ মানে সাহসী হওয়া, সমাজের ত্রাসে না থাকা, লোকধর্ম মেনেই লোকমান্যের অপেক্ষা না করা, অকপট সত্যবাদী হওয়া, অথচ, অহেতুক বিজ্ঞাপন না করা নিজ আধ্যাত্মিক অবস্থানবিষয়ে |

8. কতজন আছেন যাঁরা গুরুর খবরও রাখেন না জীবনে, গুরুপূর্ণিমা কবে আসে যায়, তার খেয়ালও রাখেন না | এঁদের সব দেখছি হনুমানজীর বিপরীত দশা---বার, তিথি, নক্ষত্র, কিছুই জানেন না, শুধু স্বীয়স্বার্থ জানেন |

9. ঠাকুর বলেছেন, "প্রথমে বহুদক, পরে কুটিচক |" কিন্তু প্রায়ই দেখছি প্রথমে বহুদক, পরে বহুতরদক | কুটিচক কই ? বড় একটা দেখি না | সবই গৃহী হলে কি হবে ? একেবারে পরিব্রাজনরত সংসারী !

10. শ্লেষের মাহাত্ম্য আছে | ক্ষতস্থান দিয়ে ঔষধ অনুপ্রবিষ্ট হয় | তারপরই তো চিকিৎসা, তৎপরে নিরাময় |

11. ভক্ত চালাকি করেই গেল | অথচ, স্বামীজীর সাবধানবাণী---"চালাকির দ্বারা মহৎ কাজ হয় না |"

12. 'উঠল বাই তো কটক যাই' নয় | কটকের বাসিন্দা হও |

13. পদবীর ব্যাপ্তি দেখুন, দাস থেকে প্রভু পর্যন্ত | চিত্তরঞ্জন দাস, আবার কে. এন. প্রভু | বেদী, দ্বিবেদী, ত্রিবেদী, আবার চতুর্বেদী |

14. দেশের ভবিষ্যৎ ভাল নয় | পণ্ডিত থেকে সাধারণজন পর্যন্ত সবাই চাপল্যে ভুগছেন | এই লঘুচিত্ততা এখন 'ব্র্যাণ্ড ইণ্ডিয়া' |

15. গুরুপূর্ণিমায় গুরুদেবের চরণকমলে প্রণাম | (10.07.2025)

16. How hollow to wallow in fame! Whither substance in undeserved adulation? Whither satisfaction if a semblance of culture be there?

17. A spiritless, lifeless race given to soft feelings, softer sentiments and devoid of the power to rise manfully to the defence of the Dharma. Song, selfie, dance, poetry, recitation, politics gone putrid and effeminacy of the worst kind have come to characterise Bengal. No wonder corruption runs skyhigh in public life with private life gone romantic the wrong way.

18. কত কাঠখড় পুড়িয়ে আজ ঠাকুর-মা-স্বামীজী ভূরি ভূরি 'জয় ঠাকুর', 'জয় মা', 'জয় স্বামীজী' পাচ্ছেন | মানুষ কত কষ্ট করে প্রতিবেদনের মন্তব্যক্ষেত্রে লেখেন ! আরও কত কষ্ট করে আবার জোড়াহাতের প্রণামচিহ্ন দেন ! ভাগ্যিস চিন্তাভাবনা করে একটু বুদ্ধি খাটিয়ে কিছু লেখেন না ! তাহলে সব বুদ্ধি খরচা হয়ে যাবে আর সঙ্গে সঙ্গে মাথাটা খালি হয়ে যাবে | আর খালি হলেই সমাধি ! তা কি কেউ চায়, বলুন ?

19. সারা বিশ্ব ছুটে চলেছে মৃত্যুর দিকে অকাজ করতে করতে | জ্ঞান ছেড়ে কেউ কাজ করে ? আর সে কাজ কি আদপে কাজ যা জ্ঞানের উদ্রেক করে না ?

20. সবাই দৌড়চ্ছে | কেন দৌড়চ্ছে কেউ জানে না | কিন্তু দৌড়চ্ছে | দৌড়োও, বাবা, দৌড়োও, ভাল করে দৌড়োও | ইউসেনের বংশধর সব !

21. 'জয় ঠাকুর' ছাড়া দুটো মন্তব্য করতে পারেন না ?

22. "Our Teacher and Lord was so original and each one of us will have to be original or nothing," said Swamiji to 'M', the Gospel chronicler. Must we fail the Master in this regard? It seems we are doing it in much the same way Swamiji feared Shashi Mahārāj (Swami Rāmakrishnānanda) was doing, as he was, in Swamiji's considered estimate, 'a good executive but' lacked 'in originality.'

23. সত্যের দাম নেই | বাজারে মিথ্যা ভালই মূল্য পায় | যত মায়া, তত মূল্য |

24. যত মায়া, তত মূল্য |

25. মূলে মূল্য খোঁজো | গোড়ায় গোরা নেই | সেথা কৃষ্ণবর্ণ ভারতীয় |

26. কোন্ কাজে লাগছে বাংলাদেশে রামকৃষ্ণ মিশনের সর্বধর্মসমন্বয় ? হিন্দুর ওপর ক্রমাগত অমানুষিক অত্যাচার হয়ে চলেছে সেখানে আর মিশন অরাজনৈতিক সংগঠন, এই অছিলায় নিঃশব্দ, নিশ্চুপ ? বেদান্তের সিংহবিক্রম কই ? স্বামীজী কি এমনই চেয়েছিলেন ?

27. স্বামীজীর বাণী আজ যথার্থই ফলিত সত্য | 'Religions of the world have become lifeless mockeries. What the world wants is character.'

28. কিছু ডেঁপো আছে, দুধে ভাতে যদিও, তারা গতকাল থেকে বেলুড় মঠে যাতায়াত শুরু করে দীর্ঘদিনের রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ অনুগামীদের মহামুরুব্বীর মত জ্ঞান দেয় | এরা দর্শনীয় বস্তু বটে !

29. 

Let men develop spine.

Sorry, I cannot share mine.

30. 

"If ye wish to be Mine, 

Develop spine,"

Sayeth the Lord Divine.

31. As one writes, one clarifies one's thoughts. As one writes, one learns to express these thoughts better. Literacy self-expression in moderation leads to spiritual advancement.

32. 

I looked through the looking glass 

And wished for them to be whole 

But all that I did discover was 

That they are all, all so hollow.

33. হিন্দু তার রত্ন অযত্ন করে | তাই কালক্ষয়, বৈদেশিক বিনাশ, বিস্মরণে রত্নরাজির অতলান্তে বিলোপপ্রাপ্তি |

34. The country is irrational. Mass irrationality manifest in a crude commercial culture is ruining India's evolutionary imperatives. A return to roots while assimilating global trends along indigenous lines is the call of the hour.

35. ভাল লেখাগুলো কেউ পড়ে না, শুধু পচা লেখা পড়ে | হালকা জাতির চর্মচেতনা (dermal consciousness), খোলস নিয়ে কারবার | ডুব দেয় ক'জনা ?

36. A spiritual regeneration of the world is the call of the hour. The advent of Sri Ramakrishna heralded that renaissance of man, his divinisation from his present human and animal status, a process initiated duly in evolution from the very inception of life in the amoeba and given accelerated motion, the due divine direction, by the Vedic rishis in more modern times. The seat of this universal spiritual conception was Bhāratvarsha for reasons geospiritual as there is something called 'sthhānmāhātmya' which was effectively articulated by Swamiji in reply to a question in the West when he said that India owed her pronounced spiritual bent to the presence of the Himālayās in her geographical terrain.

37. গোটা জাতি স্বামীজী পড়ুক না, জাতি পালটে যাবে |

38. 

আইসক্রীম গেল গলে

কিন্তু স্বভাব যায় না মলে |

39. Love leads to light. 

40. ব্রহ্মচর্য করো, শক্তিবর্ধন করো, ভগবানলাভ হবে |

41. একটা দিন যদি ঠিক করে কাটাতে পারি, একটা জীবন কেটে যাবে ঠিক |

42. Throw me to the beasts. I shall fight it out, your lion, Mother. But take not me into Thy inner fold. I shan't be able to bear that love.

43. সঙ্ঘপালন এক, সত্যপালন আর এক |

44. ভক্তি অর্থাৎ বিশুদ্ধ প্রেম, জ্ঞান অর্থাৎ বিদেহবুদ্ধি |

45. অর্থে অনর্থ যখন, তখন 'টাকা মাটি, মাটি টাকা'-ই ভাল |

46. And what is creativity but a touch of the Divine ?

47. By the very power of love we shall penetrate to the depths of our being (self relative and the Self Absolute). By shooting the darts of love, we shall strike the gold within. Our arms (limbs) will be our arms (ammunition), to hold in locked terms the capsule forms that have manifested that (the being relative and the Being Absolute) which is beyond bounds. This boundless one (the transcendental one, the divine beloved) we shall behold in velvety form in our love-loaded eyes that don the collyrium of the deep dark one (Kāli) strolling alone, lovelorn through the depths of the cosmic night. It is the form which is formless, and the formless form. It is love which is the being (Knowledge, Atman, Brahman) and the being love (prema, bhakti, premābhakti, madhura bhakti). Where finity and infinity have met, where pulsation (universal vibration, pulsation of the feeling, throbbing heart) has been wedded to stillness (the stillness of the Self), where consciousness (Kulakundalini) coiled up lies and springs forth into creative dance, there lovers have met in their dual divine dance (Radhā-Krishna divine dance), in their love-locked singular trance (bhāva samādhi, achintya vikalpaviheen samādhi). There the cipher (the zero) has evolved its numeral robe (cosmic numer line, complex and compound), there all apparel (cosmic dress, manifested form in space-time-causality) have dissolved in the nought (Brahman of zero dimension). 🕉

48. 

বুঝলেই 'দারুণ!', না বুঝলে করুণ |

চৈতন্যে মেরেছে সামান্য নরুন |

49. কোন কিছু কি কারও মাথায় আসে না ? ওই এক পেশে 'জয় ঠাকুর', 'জয় মা', 'জয় স্বামীজী' ? স্বামীজী তো এমন চান নি | আরও বাজে হল ওই প্রণাম চিহ্নের emoji দেওয়া | আর দেন কারা ? যাঁরা তথাকথিত ভক্তকুল | একবার ভেবে দেখুন, স্বামীজী যদি আপনাদের মত হতেন, তাহলে কি আমরা তাঁর 'বাণী ও রচনা' পেতাম ?

50. শূণ্য হতে শূণ্যে বিলয় |

51. What is the use of giving emojis? Can't you write something instead?Are you utterly incapable of thinking and expressing in words?

52. যতক্ষণ জীবন, ততক্ষণ সেবা | ব্যাস ! যবনিকা পতন হলেই সব শান্ত | তাই তো বলি, এই সুযোগ, মহা সুযোগ | মায়ের সেবায় দিন যাক |

53. জি.ডি.পি. বাড়লেই দারিদ্র ঘোঁচে না | বড়লোকের বিত্ত বৃদ্ধি হয় | সমাজে বৈষয়িক অসাম্য আরও বাড়ে | মনুষ্যত্ব খর্ব হয়, পশুত্ব বাড়ে |

54. 

করে হই হই

খুব পড় বই |

ঠাকুরের ভাব ধরে

চড় আত্মিক মই ||

55. সত্ত্বগুণী মানে যাঁর প্রসারিত দৃষ্টি | যিনি আত্মায় স্থিত কিন্তু তথাকথিতরূপ আত্মকেন্দ্রিক নন | যিনি সর্বভূতে আত্মদর্শন করে সকলের কল্যাণসাধনে নিত্যনিরত | তিনিই আচার্য হবার যোগ্য |

56. Children must be exposed to Vivekananda literature from a very early age. This will build national character. But for that to happen, parents must themselves read regularly 'The Complete Works of Swami Vivekananda', 'The Life of Swami Vivekananda by His Eastern and Western Disciples', 'Reminiscences of Swami Vivekananda' and like literature. Parental influence is paramount in a child's life and it is binding on parents, thus, to themselves remain steeped in Vivekananda culture in order to inspire a like continuation of the legacy in the lives of their progeny.

57. বিষয়বুদ্ধির প্রাবল্যে কি অধ্যাত্মবুদ্ধির বিশেষ স্ফূরণ হয় ?

58. Getting to anticipate Nature is the sign of civilisation.

59. হিন্দুদের খালি বেদান্তের বড় বড় বাত | আত্মা, ব্রহ্ম, নামরূপ, মায়া মুখে লেগেই আছে | কিন্তু কাঞ্চনটি চাই বাবা | ওটি নামরূপের মধ্যে যেন পড়ে না | ওটি ব্যবহারিক বেদান্ত, তত্ত্বটি সুবিধামত কেটে ছেঁটে |

60. যে মাতাল, সে সবচেয়ে ভাল | নিজের তালে থাকে, যদিও বেতাল | বাকিরা হুঁশে থেকেও বেহুঁশ, কেবল খামচাখামচি করে | দীর্ঘদিন বনে থাকার অভ্যাস---যাবে কোথা ? সেই আদিম পশুভাব স্বল্পেই জেগে ওঠে | সভ্যতা, ভদ্রতা, শালীনতা, দৈবিভাব, সহানুভূতি, সহমর্মিতা, প্রেম এখনও বহুদূর |

61. Religious life should be symmetrical. Else, it fails to produce the desired result.

62. হিন্দুধর্মই সর্বশ্রষ্ঠ ধর্ম | বেদ ইহার আধার | হে হিন্দু, হিন্দু হও ! ধর্মাচরণ কর | ধর্ম পরিত্যাগ করিও না | ধর্মান্তরণ মহা পাপ | তাহা হইতে বিরত রহ |

63. Bend not even in form, much less in fundamental framework of behaviour, attitude et al.

Mind rides moods or moods ride the mind?

So may stability come to the mind that has settled in wisdom arising out of Self-realisation. The Sthitaprajna is of settled, stable intelligence, unmoved by circumstance, unfettered, free, independent in disposition and dissolved in divine delight.

64. জপ করুন | খুব করে জপ করুন | জপের সূক্ষ্ম শব্দতরঙ্গে, চিন্তাতরঙ্গে জগতের অবশ্যই কল্যাণ হবে | তাই নিরন্তর জপ করুন জগতকল্যাণকল্পে |

65. Make Swami Vivekananda a part of our academic curriculum. That will build the character of the nation. That will build India.

66. If you truly are a patriot, stop imitating the West. Stand on your own feet, your civilisation, culture, Dharma, your imperishable, immortal Self.

67. Islam converts by force, by fraud and by fuel.

68. Those who are regular in correspondence and stable in devotion, they are more advanced spiritually and they shall advance faster spiritually. Those who are irregular, erratic and inconsistent in communication, they are less advanced spiritually and shall advance slower. There must be emotion in communication as well. A dry devotion is no devotion. To love God is to be devoted to Him. This is called Premā Bhakti. Vaidhi Bhakti leads a little. Premā Bhakti takes the devotee to the divine destination, that of Moksha or Mukti, liberation. 🕉

69. It is important to implore God. Then grace abounds. His fulfilling grace knows no bounds. It inundates the banks of the soul and sets it free to ramble in the garden of the spiritual universe which is but a shade and six peels away from this mundane material state of things. Then all is bliss. 🕉

70. 

Guru jnānadātā jyotisvarūp 

Mātā muktipradāyini

Brahmajnānāgni prajvalitam punya

Rūpasarvasya bishayabhog

Tyākta indriyānigatim

Samupasthit atmarūpey mahim

Vihangamukti chidākashey

Atmaraman madhurasakāshey

Pārthivakleda tyājya uttishthhata

Bhūmānanda bhogavrata 

[Sanskrit erroneous self-composition]

71. 

Nityaniyamitajapam

Avishrāntanirantaram

Anandasthitāsadbuddhim

Guruprasādālokitam

Karmavyastevismaranam

Chittabibhramaghatitam

Lokalokāntara karmashrinkhaley

Vaddha vāsanāhetukam

Ishtasmaraney mokshaprāpti

Mātrismaraney mukti

Nirvānaprāpti vāsanātyāgey

Tyāgey aishee anurakti

[Sanskrit erroneous self-composition]

72. The one that follows the Word is greater than the one that follows the Person. Naam is greater in glory than the Naami, the Cause greater than the Effect.

73. পবিত্রতার চেয়ে বড় তপস্যা নেই | ব্রহ্মচর্য ও ঈশ্বরপ্রেম একসাথে কর |

74. Plant trees. That is the way to peace.

75. 

Papaya plant with hanging papayas, Nature's bountiful gift. Nurture trees, nourish Nature, live in tune with it. Stop wars, foster peace, live in lovely greenery. The soothing sensation of the mean chrome, green the complement of life and love, of youth and freshness, let it flourish, let it flow to usher in the Age of Golden Truth, bidding farewell to the Dark Iron Age. Plants, from seeds they grow and grow till forest abounds and life is full in all its manifold, multitudinous diversity, a forest of forms of endless variety. Life is one, lifeforms are many. Behold the One in the abounding many, behold the many in the underlying One.

76. ভগবানের আসার সময় হয়েছে কারণ সাধুও আজ আর সাধু নেই | সর্বত্র অর্থের আপাত বিজয়, সঙ্ঘগত বিজ্ঞাপন, আত্মপ্রচার | লোকমান্য, প্রতিপত্তি, অর্থলোলুপতা, কপটতা, মিথ্যাচার আজ সাধুদেরও কমবেশি আক্রান্ত করেছে | অবতারের আগমন আসন্ন |

77. Courage is character. This courage of patriotic conviction had one day freed us from colonial shackles. Happy Independence Day!

78. Another brilliant discourse, rooted in the Shastras, unsparing in denunciation of fake Gurus making money, seeking fame and flouting professed principles themselves, a veritable torrent of words forged in the fire of austerity and flooding the hearts andminds of the audience and deluging further the world of seekers wherever they be, capsizing the boat of feigning the status of Visvaguru with trenchant criticism of inner corruption that has cast a cloud over national morality. Premanandji's is a tsunāmi of spiritual wisdom that pours forth in words and penetrates the depths of one's being with its sheer force and freedom, freedom from the passions, from the pretences and the positioning of individuals and institutions in their presentation of precepts from the pulpit unto the puerile public.

https://youtu.be/V6HUBj9lbuk?si=3bHCu3FDcbk3r-9b

79. Like rejection of religion is bad, religious dominance over social life is also bad. Atheism is as bad as religious absolutism.

80. বাঙালী তরুণ সমাজ মার্ক্সবাদ থেকে বেদান্তবাদে না এলে, স্বামীজীর অনুসরণ না করলে, অচিরেই ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে |

81. স্বাধীনতা পেয়েছি আংশিক | পূর্ণ পাব যেদিন মানুষ হব | পশুবৎ ব্যবহার, অর্থের দাসত্ব ও পাশ্চাত্যের প্রভাবযোগে মনুষ্যত্বহীন শরীরমন স্বাধীনতার অনুপযোগী |

82. 

আজ ঠাকুরের তিরোধান দিবস | তাঁর আদর্শের তিরোধান যেন আমরা আর না ঘটাই |

83. "Three levels of religion are there. They are

1) Ritualistic 

2) Mythological 

3) Philosophical." 

These words are of Rudra Maharaj.

84. 

A lot of words. Little feeling. No vibration. Lust for money and fame, power and pelf behind facade of spirituality. Regrettable state of things. 

We need to go back to the masters, the sages and the saints. Meera shines in lonesome lustre among the multitude of mortals. Her master shines through her. Her whole soul is impregnated with his being. Let us listen to her as she pours forth her heart's love in sublime strains penetrating the veils of centuries and flooding our hearts.

85. It is time to realise that Sri Ramakrishna is the God who the Vedas expound in so many ways, in so many forms and the formless beyond. This separation of Ram, Krishna and Ramakrishna by the masses owing to insufficient understanding, this separation of Shankar Bhagavān and Swami Vivekananda owing to the same paucity of comprehension is the bane of Bhāratvarsha as it is now. The sooner these differences are rooted out and Ramakrishna-Vivekananda are understood as the Ancient Divinity in real terms, the better for the spiritual destiny of the nation. No more must anybody refer to Sri Ramakrishna as a saint or a God-realised soul but all Hindus must be conscious of the truth that Ramakrishna is God Himself, the Goddess Herself in His/Her totality. Sri Ramakrishna is the Purusha Purāna and Swami Vivekananda is Mahādev Shankar Bhagavān, nothing less. And to top it all, do not make the heresy of calling Sri Sarada Devi a woman saint, for she is the Divine Mother of the Universe who we refer to as Mā Kāli.

86. বাঙালীর প্রখর বুদ্ধি | সাথে শ্রদ্ধা চাই | ওই শ্রদ্ধার অভাবে আজ এত নাস্তিকতা, ভোগপরায়ণতা, দুর্বলতা, কাপুরুষতা | বিবেকানন্দ পাঠ ও পালন ছাড়া গতি নেই | স্বামীজী সহায় |

87. How easily people get fooled by charlatans! Any good-speaker could be a goods-seeker but not a Guru.

88. If any individual or institution sells religion, be it for a million rupees or a single rupee, reject him/her/it.

89. 

God whose principles are being flouted right and left as they have become seemingly unpracticable. But are they? Or is it decadence that prompts one to so apologise while overtly and covertly disregarding original principles, pristine precepts of the peerless Paramahamsa?

90. অভ্যাস ও বৈরাগ্য---এই দুইয়ের অনুষ্ঠানে কর্মে, ধর্মে, জীবনে, মরণে, জাতিগঠনে, রাষ্ট্রোন্নতিতে সাফল্য সুনিশ্চিত |

91. By analysing how my Facebook friends react to my numerous posts selectively, I have come to certain conclusions about them even as they have done the same about me. But I stick to my convictions, post relentlessly to highlight truth as I see it, and reap the harvest of it all to fuel my fervour further. May the God of Truth, Sri Ramakrishna, be with me as I carry on this crusade to present the pristine principles of the peerless Paramahamsa of Dakshineshwar, precepts largely shelved by his followers as unpracticable in a commercial world where the copper coin whose touch he so shirked from has come to occupy centrestage under the garb of service to sentient beings, supposedly beholding in them Shiva!

92. Intelligence seems a rare commodity although brain is everybody's birthright but banked generally.

93. God has to be deinstitutionalised to feel His love. Organisation kills love in the name of routinised service. Love is free.

94. সন্ন্যাসীর অর্থস্পৃহা, প্রতিপত্তিস্পৃহা অতি নিন্দনীয় | এতে সঙ্ঘের সর্বনাশ হয় |

95. যত জপ করবে, তত আনন্দ পাবে |

The more you chant, the more blissful you will be.

96. Chant! Chant! Chant! Chant unto bliss.

97. নিরন্তর নামজপ, অনুক্ষণ স্মরণমনন, প্রতিপলে প্রেম প্রভুর প্রতি, আনন্দে রাখবে অবশ্য | হৃদয়ে যে আনন্দকলস, তারই হতে আনন্দধারায় প্লাবিত কর' শরীরমন | আনন্দে থাকো |

Ceaseless chanting of the Holy Name, every moment remembrance and meditation, every fraction of a second love for the Lord will keep the doer in bliss. The pitcher of love that is in the heart, flood the body-mind with bliss from there. Be blissful.

98. Ever since the advent of Adi Shankaracharya in 788 CE the reclamation of Bhāratvarsha is on. The work is still going on and will see its fulfilment in the coming centuries as the Sanātan Dharma will be reestablished throughout the subcontinent, absorbing and assimilating all alien influence till Punyabhumi Bhāratvarsha is rendered free of all codified adhārma. It has been a tall task thus far achieved amidst terrible persecution of the Sanātanis but it is yet to see completion which it will in the coming centuries when renascent Bhāratvarsha will rise to supernal heights resplendent in the lustre of the Atman whose unearthly earthly manifestation will be in Bhagavadleelā that is about to unfold and flood the land from the Himālayās to the Bhāratmahasāgar. 🕉

99. ভগবান কাছে অথচ দূরে | নিজেই নিজের বাধা | দূর করাও নিজেরই হাতে |

100. It is wrong to wear the saffron cloth without having been duly initiated into sannyas by a qualified Guru belonging to the true Guru-shishya paramparā. Saffron is not for fashion but is solely meant for monks who are duly donning the colour of the arisen sun of superconsciousness.