1. The ability to think deep and think creatively is the sign of an enlightened citizenry.
2. ঘোরতর অবিদ্যামায়ায় আবদ্ধ বুদ্ধিজীবী দেবে সমাজকে নীতিশিক্ষা ! এই না হলে সাংস্কৃতিক অবক্ষয়, ধর্মের গ্লানি, যুগসন্ধিক্ষণ যখন অবতারের আবির্ভাব আসন্ন ?
3. Manliness devoid of all weakness associated with sensory delights, a valorous way of living, a spontaneous delight felt in sacrificing oneself for the common weal was Swamiji's message to man.
4. Capitalism is fuelled by greed. Let the spirit of service inspire it.
5. গুরুদেবই আমাদের জন্য জীবন দিলেন । আমরা তাঁর জন্য কি করলাম ? ভাবার বিষয় ।
6. অনন্তঘন ভাবই ঈশ্বর ।
7. ছবি চাই, না লেখা চাই, নাকি কিছুই চাই না ?
8. A terrible compromise with untruth is the curse of worldly life. Truth cannot be realised through compromised living.
9. Prompt response to a situation is the sign of an awakened intelligence. But an enlightened indifference may be a prompt response as well.
10. যে বিদ্যা অহংকারকে স্ফীত করে, সে অবিদ্যা । আধুনিক শিক্ষার এই একটি মস্ত অবগুণ । তা একান্তই রজোগুণ ও তমোগুণ কেন্দ্রিক । সত্ত্বগুণের লেশমাত্র নেই ।
11. সরলতা, পবিত্রতা ও আলোকিত বিশ্বাস - এই তিনের সাহচর্যে আত্মসত্য উদ্ঘাটন অবশ্যসম্ভব ।
12. যা সাধারণ তাই অসাধারণ । অভ্যাসের আবরণে এই বোধটি ঢাকা পড়ে যায় কিন্তু এটিই ধ্রুব সত্য ।
13. Let rationality be the prelude to spiritual perception and not of decadent atheism.
14. সরলভাবে ডাকলে তাঁকে পাওয়া যায় ।
15. When death is comprehended in real, renunciation seizes the soul of man.
16. রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ ভক্তমণ্ডলীকে ঠাকুর-মা-স্বামীজীর ভাবান্দোলনে আর একটু সক্রিয় হতে আহ্বান জানাই ।
17. Thunder the world with your writings. But let them not be just so much lilting music. Let the Word of the Master roll on like irresistible tidal waves in every direction inundating the world.
18. Like mother like son, like father like daughter -- this is more often the truth than the other way round.
19. শ্রীরামকৃষ্ণ যাঁর বুকে বসেছেন তাঁর কি জ্ঞানের অভাব থাকে ?
20. জৈবিক দুর্বলতাকে সবলতা বলে চালানোর প্রচেষ্টা মোহান্ধের মতাদর্শের অন্তর্গত হতে পারে কিন্তু তার দ্বারা শাশ্বত সত্যের চ্যুতি ঘটে না । আত্মহনন লক্ষ্য নয়, আত্মজ্ঞানই লক্ষ্য ।
21. ব্রহ্মচর্যের অভাবে জাতির মেরুদন্ড নষ্ট হতে চলেছে । যারা আজ ভারতীয় সংস্কৃতি বিরোধী কথা বলছে, তাদের ভারতের ঐতিহ্য, ইতিহাস ও দর্শন শ্রদ্ধাসহকারে অধ্যয়ন করা উচিত ।
22. A constant behavioural aggression is the sign of psychological weakness and, perhaps, complex.
23. When fools become philosophers, mass ignorance is the result. Of course, mass ignorance also prompts such foolish forays into philosophy.
24. স্মৃতিতে বিধৃত জগৎ, বিস্মরণে মুক্তি । আবার আত্মস্মৃতিতে মুক্তি, বিস্মরণে বন্ধন ।
25. পেয়ে যে মূল্য দেয়, তারই থাকে ।
26. Attached action is the orbiting along circumferential ignorance whereas detached action is the spiralling into the core truth.
27. Are we fools that we cannot detect quality? Is excellence then a hieroglyphic we cannot decipher?
28. বিবর্তনের এক অন্তর্বর্তী অবস্থা নাস্তিকতা ।
29. Steeping the country in superstition in the name of pseudo-rational talk will not do it a world of good. Better by far will be to propagate directly the teachings of the Upanishads.
30. A moment frozen is eternity.
31. Once more the Wheel shall roll. Geniuses of the past shall all be surpassed in a renewal as yet unknown.
32. The universe is meant for the epic. Relative to it the earth, perhaps, may accommodate just a short story. And it is the life of Man.
33. কল খোলা ;
পড়ছে জল ।
বালতি আছে
ভিন্নস্থল ।
34. ভগবান : বর প্রার্থনা করো, বৎস ।
ভক্ত : প্রভু, যেন পূর্ণকুম্ভ না হই কখনও ।
35. Culture is the bedrock of society for it is culture that nourishes and sustains it. Hence, religious conversion and with it the enforcement of cultural changes is the worst offence against natural social evolution.
36. A spiritual movement dies when mediocrity rises to eminence in it. It is also then a pointer to the degenerate state of society that such decadence receives ample support in the destruction of the original spiritual impulse.
37. সবই কি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান শেখাবে ? নিজের চেষ্টায়, অন্তরের তাগিদে কি কিছুই শিখব না ? কেন, অনায়াসে তো সমাজের বুক থেকে মন্দ জিনিসগুলো দিব্যি নিচ্ছি ?
38. The egotist will never admit insufficiency and change. His/her is the stubborn persistence in routine mediocrity.
39. Disappointment I feel to behold such abject mediocrity everywhere posing as scholarship and excellence when it is cloaked cultural degradation in essence. Would it were otherwise !
40. Europe has entered into a vast field of natural activity as a reaction to the excesses of decadent Christianity and as a sequel to the burst of long-lost Grecian creativity.
41. পুনরায় বঙ্কিমচন্দ্র পাঠ করুন । ভাষা ও ভাব দুই ওজস্বী ।
42. There is a kind of cannibalism going on. It is called capitalism. And there is its other dreaded variant of a noxious kind - communism.
43. Men seem so busy. Yet, they are not so busy after all for a seeming reality is not real in real.
44. যে সংস্কৃতি নাস্তিকতা ও ভোগবাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত তা অপসংস্কৃতিরই সামিল ও তা অবশ্য বর্জনীয় । নইলে জাতির বিনাশ অবশ্যম্ভাবী ।
45. Love is a trade of compulsion and compromise. Fools fall for it, they who know not how to unwrap the false packaging of Maya.
46. Commercialism is killing character. The cheap tendency to seek the limelight for oneself and product-publicity thereof at any cost is destroying the moral fibre of an entire nation. Consumerism adds onto its woes.
47. Few dare to look at the fundamental causes of the iniquities that afflict society. Most are content to cover up the real issues by providing comfortable pseudo-solutions.
There is growing intolerance throughout the world.
48. There is growing intolerance throughout the world. People are becoming more numerous. Life as a result is becoming in many ways harder.The consequence of all this is a greater struggle for physical survival and its corollary consequence,the progressive manifestation of animality in man.
49. It is strange to see the antipathy people have for seminal leaders who have sacrificed their utmost for the freedom and welfare of our great nation,men who were titans in their times but have of late fallen from grace owing to public misconceptions about the exigencies of history.
50. Why must there be a fight over who was greater - Gandhiji or Netaji? Why can't we take a historical perspective and place our judgements thereof in a dispassionate and scientific manner? What is there to so animate men that there is so much rancour among countless common followers of Netaji that they want to pull down Gandhiji from his honoured status to that of a perfidious accomplice of the British playing their malicious role assigned to him to perfection?
51. Why are so many of my Facebook friends so averse to Mahatma Gandhi? Why this constant attempt to raise Netaji above him in status? Is it necessary?
No comments:
Post a Comment