POESY BENGALI : নাচবি যদি আয়

নাচবি যদি আয় 

●●●●●●●●●●●

ঘটগোবিন্দের দল,

তোরা কি করবি বল ?

তোদের জয়ধ্বনির মাঝে

ওই শত্রু যে সাজ সাজে---

তার কোন বোধ কি আছে ?

মৃত্যু শিয়রে, কাছে |

ওরে, ঘটগোবিন্দের দল,

তোরা সঞ্চয় কর বল |

নইলে মরবি আগের মতন,

হবে সভ্যতার ওই পতন

যা দেখেও দেখিস না, 

শিখেও শিখিস না | 

সেই আগের মতই চলবি ?

সেইমত কথা বলবি ?

কাপুরুষতার ছাঁচে ?

মূর্খামির গানে নাচে ? 

ওদিকে অস্ত্র শাণায় অরি,

সংখ্যা বাড়ায় ত্বরিঘড়ি---

তার কোন বোধ কি আছে ?

দিন চলছে গানে নাচে,

সেলফিতে আর পদ্যে |

ওদিকে ভবিষ্যৎ যে গদ্যে 

উপসংহারে তার স্থিতি |

ওদের সংহাররূপ নীতি

কেমন করে ঠেকাবি বাবা 

ওই কাব্য করে বল ?

তোর ওই রূপচর্চার ছল 

আর কড়ি গোণার কল,

পারবে কি তা রুখতে 

ওই দস্যুদানব ঢুকতে

তোর মন্দিরে আর ঘরে 

যেথা দুগ্ধশিশু মরে 

যাতে ভাবীকালের তরে 

আর কেউ রয় না কোন স্তরে ?

এবার উঠে পড়ে লাগ,

থাক না ত্বকে দাগ |

কি হবে তা ঢেকে 

ওই রঙের পালিশ মেখে ?

কি হবে আর নেচে 

যখন থাকবি নাকো বেঁচে ?

কি হবে তোর গানে 

যখন প্রাণটি যাবে টানে ?

এখন ঢংএর জীবন ছাড় |

যদি না দিবি দানবে মার,

তবু ফোঁশটিতে ছাড়খার 

কর তো দেখি বাপ !

আর চলবে না লাখঝাঁপ, 

কপট অহিংসার ওই মাফ |

এখন রুখে দাঁড়ানোর পালা, 

মায়ের নরমুণ্ডের মালা 

দিব্য নতুন সাজে 

সাজাব বলে আজ এ

দিব আত্মবলি |

ছিন্নমস্ত হবে কলি, 

সত্যযুগের ক্ষণ 

এই মস্তক চায় ধন |

দিবি তোরা তা,

হাতে লয়ে দা, 

ঘটগোবিন্দের দল ?

দম থাকে তো বল |

রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)

ARISE! AWAKE! ... 11 (Night edition, 31 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 11

(Night edition, 31 July, 2025)

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

Editorial 

●●●●●●●

Human beings are mentally lazy. And this is tāmas. Swamiji had urged men to be thinkers. But where are the thinkers among his devotees? They are the ones that resort to the typical victory chants in his name in a rather meek, vanquished manner, are passive in their piety and generally oppositely disposed to the valorous stance that Swamiji had adopted in life and had expected his followers to do as well. 

Alas! great men dream of one thing, exhort their following to fulfil their aspirations thus but fail to extract the like response. Such has been the history of humanity and such are the trends even today. Swamiji cries in the wilderness. His statement on the last day of his earthly sojourn that it would take another Vivekananda to realise the true import of what this Vivekananda had done has been used to glorify him rather than feel ashamed of the fact that the others including his brother disciples had failed him, not deliberately but owing to their understandable incapacity to apprehend the depth of his aspirations for his motherland and the world in all its superb sweep in space and time. The leonine protégé of the Master had struggled like a caged lion not to himself break free of the bars that held---for he was born free and had doubled up the act through his Master's grace by getting immersed in nirvikalpa samādhi (the non-dual superconscious state of trance)---but to free his countrymen in especial from the bondage of ignorance and superstition, poverty and colonial dependence. 'Freedom, freedom is the song of the soul'--- his clarion call, went in vain as men preferred to sleep in the icy chill of dawning death, ignoring his other call, 'Arise, awake and stop not till the goal is reached.' 

But must we sleep? Ask yourself this question if you indeed are a devotee of Swamiji and his peerless preceptor, the Paramahamsa of Dakshineshwar, who would not pass a day in indolent dealing with the Divine but would rock up heaven and earth to open up the clogged channels of spiritual activity which has duly been called the awakening of the Brahmakundalini (the Kulakundalini Shakti of the entire world for now and for ages to come). 🕉 

Yours in Swamiji, 

Sugata Bose

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৭ (প্রাতঃপ্রকাশ, ৩১ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৭

(প্রাতঃপ্রকাশ, ৩১ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧♧

বিদ্যালয়ে সংস্কৃতশিক্ষা তুলে দিয়েই গোল করেছে | দেশের সংস্কৃতির সাথে পরিচয় অপরিহার্য এবং তা সংস্কৃতশিক্ষা না হলে সঠিকভাবে সম্ভব নয় | সংস্কৃতের পুনর্প্রতিষ্ঠায়ই দেশের প্রকৃত প্রগতি সম্ভব, নচেৎ নয় | ভারতের সব মনীষীরাই সংস্কৃতে পারঙ্গম ছিলেন | সংস্কৃতভিত্তিক সকল ভারতীয় ভাষাজ্ঞানও যথার্থরূপে সম্ভব নয় সংস্কৃতের জ্ঞান না থাকলে | তাই জাতির ভবিষ্যৎ গড়তে শুধু অর্থনৈতিক উন্নতি করলেই হবে না---মানসিক, বৌদ্ধিক, নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উন্নতিও করতে হবে যা সম্ভব সংস্কৃতপাঠে ও তৎপ্রদর্শিত নীতিপথ অবলম্বনে | 

সংস্কৃতপাঠের অনেক ফল | জাতির মেধা বিকশিত হবে | জনতা বৈদেশীক সংস্কৃতির দ্বারা পরিচালিত হয়ে শিকড়বিহীন হবে না | জাতির যথার্থ ইতিহাস পরিজ্ঞাত হবে ছেলেমেয়েরা যার দ্বারা আত্মমর্যাদাবোধ, আত্মগৌরববোধ পূর্ণমাত্রায় জাগ্রত হবে | ভারতবর্ষ সভ্যতার অন্যতম জনক | সেই সভ্যতার সম্বন্ধে অবহিত হলেই তো কল্যাণ | অনবহিত থাকলে কোন শুভফলটি লাভ হবে ? তাই অবিলম্বে সংস্কৃতশিক্ষা বাধ্যতামূলকরূপে পাঠ্যক্রমে গৃহিত হ'ক |

নমস্কারান্তে,

সুগত বসু (Sugata Bose)

ARISE! AWAKE! ... 10 (Evening edition, 30 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 10

(Evening edition, 30 July, 2025)

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

Editorial:

Dark Days Ahead

●●●●●●●●●●●●●

https://youtu.be/MuNY4kR6CZo?si=_xa6RCaUE6xQL1tx

You must listen to this speech from start to finish in one go. Then report your findings if you will. Else, absorb the lessons and act in accordance. If even not so, do as you will, but first do go through the full video. It is the first one in my experience coming from a Mission monk, the very first forthright verbal onslaught on the Abrahamic religions of insidious intent since the cyclonic monk (Swami Vivekananda) spoke in trenchant terms in the last decade of the nineteenth century. 

Swami Shuddhidananda needs to be massively supported for his fiery frontal attack on the forces that are helping Islamise India. Public support by the millions will embolden more such speeches from pertinent people that will rouse the Hindus unto self-defensive action to save their civilisation. 

The civilisational clock unto doomsday is ticking with perfidious politicians selling the motherland to Arab influence just to secure their ephemeral selfish interests, that of electoral support to stay in power. India, already partitioned perfidiously in 1947 whereby she lost her civilisational limbs to invasive Islam, cannot afford further shrinkage of Hindu space. But with rapid demographic change that is exactly the direction in which she is moving. Before long Muslims will outpopulate the Hindus in many more pockets and provinces en route to securing numerical majority in the whole of the land of erstwhile Bharatvarsha, now Dar-ul-Islam with God knows what new name and law governing the people perverted from their Dharma to the Deen of alien origin. 

We must resist and now is the hour. Further delay will precipitate matters worse. As Swami Shuddhidananda has with fiery forthrightness pointed out, "It is a war against adharma" and it must be confronted head on. Swamiji used to thunder, "Face the brute." And how much more he must have meant in symbolic civilisational terms than has ever been understood by men save a handful of uncompromising, patriotic souls with no cobwebs in their brains who identified the enemies with unerring accuracy and left behind a legacy of literature that has been hushed under cover and not been allowed access into the hearts and minds of the victims of a millennium-old persecution whose end has not yet been seen.

Yours in patient and often impatient expectation to awake and arise in consciousness and in corrective course in terms of definitive action,

Sugata Bose

ARISE! AWAKE! ... 9 (Night edition, 28 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 9

(Night edition, 28 July, 2025)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

Editorial

♧♧♧♧♧♧

One cannot see Sri Ramakrishna by practising spiritual austerities. God is under no compulsion to accede to anybody's business demands which planned austerity is. Austerity, if unplanned and flowing out of love for the Divine, conduces to spiritual advancement culminating by His grace in His vision. But it is love that holds and that love must be pure, unsullied by desire of any sort that binds one to earthly affection or earthly aspiration. Freed of all carnal instincts, free of all emotional trappings, freed even of all sublime sensibilities which subtly hold the mind to potential gravitation towards lower propensities, the mind becomes fit to receive God's grace. Then bliss follows as the Divine rains His love back in the most beauteous of visions. Life is fulfilled. 🕉 

Yours truly, 

Sugata Bose 

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৬ (নৈশ সংস্করণ, ২৮ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৬

(নৈশ সংস্করণ, ২৮ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয়

♧♧♧♧♧♧

এই বিরাট ব্রহ্মাণ্ড ছেড়ে কী ক্ষুদ্রে পড়ে আছে মানুষ ! কী তুচ্ছ চেতনা ! সামান্য কটা দিন জীবনধারণের জন্য কী অসভ্য পরস্পর সংঘাত ! কোথায় সহযোগিতা করবে, তা না সমানে সংঘর্ষ, সংঘাত ! এ তো মনুষ্যত্ব নয়, এ তো পশুত্ব | তাই এত বর্বরতা, এত নিষ্ঠুর বলপ্রয়োগ, বাক্যবাণ, যুক্তির শাণিত শরক্ষেপন | সভ্যতা কই ? শিক্ষা ?---সে তো বর্বরতার বিকাশ, সভ্যতার মুখোশ পরে বর্বরতার সাধন | তাই তো 'আগন্তুকে' শেষ প্রশ্ন তুলে গেলেন সত্যজিত | কিন্তু সত্যের জিত হল কই ? আপাততঃ কয়েক সহস্র বছর এই বর্বরতাই ঘটনাক্রমে চলবে, এমনই বলেছেন স্বামী বিবেকানন্দ | বন থেকে সদ্য বেড়িয়েছি কিনা আমরা, তাই বনের বেদান্তকে স্বামীজী সহরে, নগরে, গ্রামে আনলে কি হবে ?, আমরা বনের মানুষ মনের সুখে বন্যই রব | বেদান্ত ? সেটা আবার কি ? তাতে ভোগের কি কোন সামগ্রী আছে ? নেই ? তাহলে তো বেকার, ব্যর্থ বই---ওতে কাজ নেই | আমরা খাব, দাব, ঝগড়া করব, মারব, কাটব, ধ্বংস করব, ঠিক যেমন লক্ষ লক্ষ বছর করেছি বনে---পশুশিকার | এখানে পশু কই ? সংখ্যায় কমে গেছে | তাই, চল, মানুষ শিকার করি, কি বল ? এই তো সভ্য মানুষের ইতিহাস | তাই নিয়ে আবার গর্ব ! 

উপনিষদে যা আছে, তার চেয়ে নেই ঢের বেশি | লেখা হয়েছে আর কতটুকু ? তাও ১০ শতাংশ হয়ত বা রক্ষা পেয়েছে কালপ্রবাহে কি তারও ঢের কম | আর লিখবেই বা কেমন করে ? লেখা তো সব ভাষার মোটা দানায় | কিন্তু ভাব যে বড় সূক্ষ্ম, ধরা দেয় না ভাষায় | তাই বেদবেদান্ত চিদাকাশে ভাসমান, চিত্তাকাশের আকর্ষণে কদাচিৎ কৃপাপরবশ অবতরণ করেন | তখনই ঋষি আলোকপ্রাপ্তির অনুপ্রেরণায় লোককল্যাণে মন্ত্রোচ্চারণ করেন | স্বীয় শিষ্যকুল স্মৃতির দেরাজে সংরক্ষণ করেন তা ভাবীকালের জন্য | পরে, বহু পরে তা কিছু কিছু হয়েছে লিপিবদ্ধ হয়েছে তালপাতায়, আরও বহু পরে পুস্তকাকারে | কিন্তু বর্ণ এক, অর্থ আর এক যা উদ্ধার সম্ভব ভাবে, সমাধিতে | সেই সাধনা কই ? বাণিজ্যে কি সে বর্ণ তার স্বরূপ উন্মোচন করে ? করে না | বৈশ্যগুণের অতীত এ বিদ্যা, যথার্থ ব্রাহ্মনত্ব বিকাশে সত্ত্বগুণের স্ফূরণ তথা প্রতিভায় প্রকাশিত হয় এ ঋতসম্ভার | তাই ঋতদ্রষ্টা, মন্ত্রদ্রষ্টা, সত্যদ্রষ্টা ঋষি | 

ঋষির দর্শনরাশি বেদ, যে বেদ অমৃতসাগরে নিমজ্জিত, তপস্যার বলে চৈতন্যসাগর হতে যে অক্ষরব্রহ্ম উদ্ধার সম্ভব বিদ্যাবর্ণমালারূপে, মায়ের লোলজিহ্বার বাহান্ন বর্ণ | এই ঋষিত্বপ্রাপ্তিই শিক্ষা তথা সংস্কৃতির লক্ষ্য | জীবন এরই পূর্ণাভিযান | তাই সমস্ত জীবনই যোগ, শ্রীঅরবিন্দের অভিব্যক্তিতে | স্বামীজী ভারতবাসীকে এই ঋষিত্বে উত্তীর্ণ হতে আহ্বান জানিয়েছেন ভারতের বিবর্তনের যথার্থ অগ্রগতিহেতু, তার সনাতন সংস্কৃতির পূর্ণাহুতিহেতু | 🕉 

বিস্মৃত বিবেকবাণীর বিচ্ছুরণে রত,

সত্যরূপ বিকাররহিত বর্ষণে নিরত,

রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দকৃপা লব্ধ সতত

চরণকমলে দাস প্রণত সুগত (Sugata Bose) |

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৫ (সান্ধ্য সংস্করণ, ২৮ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৫

(সান্ধ্য সংস্করণ, ২৮ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧♧

শিক্ষার থেকে পবিত্রতাকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে বলে আজ এই দুরবস্থা | স্বামীজী বলেছিলেন আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থা আগাগোড়া ভুল | প্রাচীন প্রথা, সেই গুরুগৃহবাস, অখণ্ড ব্রহ্মচর্য পালনই একমাত্র উপায় এর সংশোধন ও সংস্কারের | ভগবান তাই নররূপে এলেন এবার রামকৃষ্ণ বিগ্রহে | সপ্তর্ষি স্বামীজী তাঁর সহায় | শক্তিস্বরূপিনী মা সারদামণি এলেন, বগলা দেবীর নারীকায় প্রচ্ছন্নরূপে, ষোড়শীমূর্তি ত্রিপুরাসুন্দরী | আদ্যাশক্তির এই দিব্যত্রয়ী প্রকাশ ভারতের সনাতন ধর্মের ও সনাতন ধর্মীর যুগসংস্কারসাধনের অভিপ্রায়ে | কিন্তু বাস্তবে কি দেখছি ? ঠাকুর-মা-স্বামীজী যা চেয়েছিলেন, তার বিপরীত ঘটছে সব | পবিত্রতা দূরে থাকুক, উচ্চশিক্ষা হয়ে উঠেছে স্বীয়সংস্কৃতিবিরোধী, বিশ্ববিদ্যালয় রাজনীতির রঙ্গমঞ্চ | দেশপ্রেম দূরে থাক, দেশদ্রোহীতার আখড়া সব বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাঙ্গন | বুদ্ধিতে শাণ দিলেই শিক্ষা হয় না | যুক্তি শিখলেই যথার্থ বিদ্যালাভ হয় না | মস্তিষ্ক বহু তথ্যসম্পন্ন হলেই বিদ্যার আধার হয় না | শ্রদ্ধা চাই, শ্রদ্ধা---যে শ্রদ্ধায় যথার্থ মূল্যবোধের জাগরণ হয়, চরিত্র উন্নত হয়, চিত্ত প্রশান্ত হয়, বুদ্ধি বিনম্র হয়, হৃদয় সপ্রেম হয়, সর্বোপরি---মন ঈশ্বরমুখী হয় | শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য জীবনের মূল লক্ষ্যের সমার্থক | তা হল আত্মজ্ঞানলাভ | যে শিক্ষা তা দিতে সক্ষম, তাই যথার্থ শিক্ষা | বাকি সব অহংস্ফীতির অনুষ্ঠান, প্রকৃত শিক্ষা নয় |

নিবেদনান্তে,

প্রণত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

THE DUAL DANCE

THE DUAL DANCE

By the very power of love we shall penetrate to the depths of our being (self relative and the Self Absolute). By shooting the darts of love, we shall strike the gold within. Our arms (limbs) will be our arms (ammunition), to hold in locked terms the capsule forms that have manifested that (the being relative and the Being Absolute) which is beyond bounds. This boundless one (the transcendental one, the divine beloved) we shall behold in velvety form in our love-loaded eyes that don the collyrium of the deep dark one (Kāli) strolling alone, lovelorn through the depths of the cosmic night. It is the form which is formless, and the formless form. It is love which is the being (Knowledge, Atman, Brahman) and the being love (prema, bhakti, premābhakti, madhura bhakti). Where finity and infinity have met, where pulsation (universal vibration, pulsation of the feeling, throbbing heart) has been wedded to stillness (the stillness of the Self), where consciousness (Kulakundalini chaitanya shakti) coiled up lies and springs forth into creative dance (cosmic manifestation along symmetric lines---the 'Sundaram Principle') there lovers have met in their dual divine dance [Rādhā-Krishna naishanritya (Rādhā-Krishna nightly divine dance)], in their love-locked singular trance (bhāva samādhi, achintya vikalpaviheen samādhi). There the cipher (the zero) has evolved its numeral robe (cosmic numer line---not so linear but complex and compound), there all apparel (cosmic dress, the manifested form in space-time-causality) have dissolved in the nought (Brahman of zero dimension). 🕉

Written by Sugata Bose 

ARISE ! AWAKE ! ... 8 (Dawn edition, 28 July, 2025)

ARISE ! AWAKE ! ... 8

(Dawn edition, 28 July, 2025)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

Editorial 

♧♧♧♧♧♧

The world is in turmoil. War, environmental crisis threatening annihilation of the human species, the spectre of nuclear holocaust threatening the same, and the general decline in the ethical order worldwide makes the propagation of Swami Vivekananda's works an imperative today. But it is not being done on the scale that it should be. In fact there is hardly any preaching of Swamiji across the world. Perhaps, the men in power, both sociopolitical and religiospiritual, do not quite comprehend the significance of propagating Swamiji to stave off the problems that beset the world and, so, save it. But we are near doomsday and unless Swamiji is preached across the world on a war footing, humanity is doomed. To this end one does not see any effort being made by the premier organisation founded by him and it is not only regrettable but alarming. But blaming bodies will not solve the problem. Swamiji has himself said, "Wait not for a prophet to come and save you but be a prophet unto others." That is the charge he has given us and that is the task we must fulfil. Upon our effort lies the future of humanity.

Yours truly,

In frustrated hopes and dire desperation,

Sugata Bose

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৪ (অপরাহ্ন আহ্বান, ২৭ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৪

(অপরাহ্ন আহ্বান, ২৭ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

ঠাকুরের 'টাকা মাটি, মাটি টাকা'---এই অপূর্ব উক্তির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করা হচ্ছে আজ ততধিক অপূর্বভাবে | আবার YouTubeএ video দেখতে গিয়ে প্রতিহত হলাম | 'টাকা দিয়ে আগে চ্যানেলের সদস্য হও, তারপর রুদ্ধদ্বার খোলা হবে |' তবে, ওই কথামৃতপাঠই ভাল | ঠাকুরের সহজসঙ্গ করি | তাঁর নামাঙ্কিত মঠমিশনের দ্বারস্থ হয়ে অর্থের অনর্থরূপ অপমান সহ্য করতে হবে না আর | ওখানে ধনীর ভীড় আরও বাড়ুক | নির্ধন আমরা রামকৃষ্ণখনিতে অবতরণ করি | 'কত মণিমানিক ছড়িয়ে আছে চিন্তামণির নাচদুয়ারে | যেও নাকো কারু ঘরে |' ঠাকুরের কথাই সত্য হল | তিনি বলেছিলেন না, "মা, ওরা টাকা বড় ভালবাসে, ওরা ওই নিয়েই থাক |" 

সানন্দে সাষ্টাঙ্গ তব

চরণপ্রান্তে নিত্য রব,

বিষবৎ বিষয় ত্যাগী,

প্রাণের সুরে এ বৈরাগী,

পুষ্প যথা প্রস্ফুটিয়া

সুঘ্রাণে ভরে স্থান,

তথা রব নিত্যপ্রেমে,

যুগল পাদপদ্মে থেমে,

অসীম চলায় যতি টেনে,

যা কিছু পাদপদ্মে এনে,

বিরাম লব চিরশান্তি লাগি,

ভালবাসায় মহানিশা জাগি,

হৃদয়মাঝে রাখব তোমায়,

হে মোর দেবতা !

লহ, লহ মোর

প্রণতি বিভোর, 

আর লহ মম চিত ঘনঘোর, 

শুধু চেয়ো নাকো কড়ি, দুইকড়ি,

মরে যাতে তব বাণী মাথা খুঁড়ি,

যত আছে মোর,

সব দেব প্রভু,

নিও না, নিও না, আদর্শ কভু,

ওই সম্বল, যেতে দেখে তা,

ব্যথা পাই মনে, দাঁড়াই কোথা ?

'জুড়াইতে চাই, কোথায় জুড়াই ?'

কোথা নাহি ঠাঁই,

ও চরণে তাই,

দেহ আশ্রয়,

প্রণিপাত রয়,

তব পদতলে,

দাস অবনত,

চরণে প্রণত,

তব অনুগত,

শ্রীবসু সুগত | 

(Sugata Bose)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৩ (প্রাতঃপ্রকাশ, ২৭ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১৩

(প্রাতঃপ্রকাশ, ২৭ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧♧

বেদান্ত হল আধ্যাত্মিক গণতন্ত্র | একটু পার্থক্য---গণতন্ত্রে সম্মিলিত স্বায়ত্বশাসন আর বেদান্তে সম্পূর্ণরূপে স্বীয়শাসন, আত্মশাসন | নিজেই নিজের নিয়ন্তা | যেমন কর্ম করেছি, তেমন ফল পাচ্ছি; যেমন কর্ম করব, তেমন ফল পাব | সব কিছু নিজের ওপর | স্মরণ করা যাক স্বামী গহনানন্দের রামকৃষ্ণ সঙ্ঘে যোগদানের কথা | উনি ভুবনেশ্বর মঠে অকস্মাৎ এক গভীর রাতে এসে পড়লেন | পরদিন প্রাতে মুণ্ডনপর্বের পর প্রণামান্তে সূর্য মহারাজের কাছে আশীর্বাদ ভিক্ষা করলেন, "মহারাজ, আশীর্বাদ করুন জীবনটা যেন ভালভাবে কাটে |" উত্তর এল, "সবই নিজের ওপর |" মহাপুরুষের প্রত্যক্ষভাবে আশীর্বাদ না করাও ফলতঃ আশীর্বাদ কারণ তাঁরা সত্যসঙ্কল্প | তাই নরেশ (গহনানন্দজীর পূর্বাশ্রমের নাম) মহারাজের বাকি জীবন এই স্বাবলম্বনের মূর্তরূপ যা বিমূর্ত বেদান্তের বাস্তববিকাশ হয়ে রইল, জীবনমুক্তের অনপেক্ষ অবস্থান | 

আমরা পারি না, এমন কিছু হয় না | যা এ যাবৎ হয় নি, তা ভবিষ্যতে হবে, হওয়ার অপেক্ষায় আছে | আর হওয়াবে কে ? শ্রীকৃষ্ণ নয়, রামকৃষ্ণ নয়, চৈতন্য নয়, বিবেকানন্দ নয়--- হওয়াবেন আপনি, হওয়াব আমি | এই বিশ্বাস, এই বোধ, এই ব্যবহার সব সম্ভব করবে | অতীতের থেকে অনুপ্রেরণা নেব বইকি কিন্তু স্মৃতির শৃঙ্খলে বদ্ধ হব না, শ্রুতিতে উত্তীর্ণ হব | বর্তমানকে অপমানকে করে অতীতকে সম্মান দেওয়া যায় না | যা অতীতে ঘটেছে, তা বর্তমানেও ঘটতে পারে, ভবিষ্যতেও ঘটবে | শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে করতে যেন শ্রদ্ধার শৃঙ্খলে বাঁধা না পড়ি | অপরকে সম্মান দিতে গিয়ে যেন নিজেকে অপমান না করি | যা বাইরে অদ্ভুত ঐশ্বর্যমণ্ডিত বলে বোধ হচ্ছে তা অন্তরের ঐশ্বর্যেরই ক্ষীণ প্রকাশ | তাই নিজেকে শ্রদ্ধা করাই যথার্থ শ্রদ্ধা | 

শ্রীগুরুপাদপদ্মে প্রণত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

উত্তিষ্ঠ ! জাগ্রত ! ... ১২ (নৈশ প্রকাশ, ২৫ জুলাই, ২০২৫

উত্তিষ্ঠ ! জাগ্রত ! ... ১২

(নৈশ প্রকাশ, ২৫ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧

যে অত্যাচার হিন্দু সয়েছে ... ১

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

কঠোপনিষদের যে জাগরণ-আহ্বান স্বামীজী স্বদেশবাসীর জন্য করেছিলেন তা শুধু সে যুগের বৃটিশ-শাসনের দাসত্বশৃঙ্খল মোচনের ডাক নয়, তা ছিল পতিত সনাতন সমাজের প্রতি জাগরণ-নিনাদ | ৬৩৬ খ্রীষ্টাব্দ হতে ক্রমান্বয়ে আরব আক্রমণ প্রতিহত করতে করতে শেষে সিন্ধুদেশের পতন হয় ৭১২ খ্রীষ্টাব্দে | ক্রমে গান্ধার (আফগানিস্তান) ও পশ্চিম পাঞ্জাবের কিছু অংশ ইসলামীয় শাসনের অন্তর্ভুক্ত হয় | এরপর ১০১৭ থেকে ১০৩০ পর্যন্ত গজনভির মামুদের বারংবার আক্রমণ, লুটতরাজ ও মন্দির ধ্বংসের নারকীয় লীলা | সোমনাথ চূর্ণবিচূর্ণ ! পরিশেষে ১১৯২এ মহম্মদ ঘোরী শেষ স্বাধীন হিন্দু রাজা পৃথ্বীরাজ চৌহানকে পরাস্ত করলেন | ভারত ভূখণ্ডে ঘোরীর দাস কুতুবুদ্দীন আইবক গোড়াপত্তন করলেন 'দিল্লী-সুলতানেত' ১২০৬ খ্রীষ্ঠাব্দে | এর বর্বর রাজত্ব চলল ১৫২৬ পর্যন্ত | আলাউদ্দীন খিলজির সময়ে উত্তর ভারতে আর সীমাবদ্ধ রইল না সুলতানেতের সাম্রাজ্য | দক্ষিণ ভারতেও বিস্তারলাভ করল ইসলামীয় শাসন | বিজিত বীর রাজপুতরা লাখে লাখে সাকা (আমরণ যুদ্ধ করে মৃত্যুবরণ) করল এবং মেয়েরা হাজারে হাজারে জৌহরব্রত পালন করে সতীত্ব রক্ষা করল কারণ কুরান নির্দেশিত তাঁরা মাল-এ-গণিমত (মুসলমান যুদ্ধবিজেতার ভোগ্যবস্ত) | এরই মধ্যে তৈমুর লং এর গণনিধন | ঠাকুর ভাবে দেখেছিলেন যেমন, বলেছিলেন, "দেখলাম, নৃমুণ্ডস্তুপাকার !", ঠিক তেমন | পাঞ্জাবের ওপর যা অত্যাচার হল ! সেই, মানুষের কাটা মাথার স্তুপ, the tower of severed heads! তৈমুর লং কাফিরহননের উদ্দেশ্যে প্রথমে চীন আক্রমণ করবেন ঠিক করেছিলেন | পরে মৌলবীদের উপদেশে মুশরিকপূর্ণ হিন্দুস্তান আক্রমণ করলেন বুৎবরস্তি (মূর্তিপূজা) দূর করবেন বলে | ভারতে নদী অনেক | আর একটি বইল | রক্তগঙ্গা ! হিন্দুর মস্তকে হল মুসলমানের পূজা, হিন্দুর রক্তে আচমনাদি | 

ওরা হিন্দুর 'মাটির মূর্তি পূজো' সহ্য করতে পারে না | তাই হিন্দুর মর্ত্যে অবস্থানই ওদের অসহ্য | আজও সেই জিহাদ চলছে, আবহমানকাল ধরে চলবে যতদিন না গাজওয়া-এ-হিন্দ সম্পন্ন হবে, এমনই হদিস-নির্ধারিত অভিপ্রায় | দার-উল-হার্বকে দার-উল-ইসলামে পরিবর্তন, এই অভিপ্রায়, এই অভিযান | ভারতে মুসলমান শাসনকে দীনের এই দৃষ্টি দিয়েও দেখতে হবে | হবে বইকি, নইলে অনৈতিহাসিক হবে, মিথ্যাচার হবে কারণ ইসলাম কোন ধর্ম নয়, তা হল দীন যার মধ্যে রাজনৈতিক একনায়কত্ব ও আরব রাজ্য তথা সংস্কৃতি বলপূর্বক সম্প্রসারণ মুখ্য উদ্দেশ্য, জগতজুড়ে ইতিহাস যার সাক্ষ বহন করে, আজও করে চলেছে | অখণ্ড ভারতের হিন্দুদের ওপর যে ইসলামীয় অত্যাচার সহস্রাধিক বর্ষ ধরে হয়েছে, ঐতিহাসিক উইল ডিউরান্ট (Will Durant) তাকে পৃথিবীর ইতিহাসে সবচেয়ে নৃশংসতম গণনিধন (genocide) আখ্যা দিয়েছেন | আণুমানিক ৮ কোটি থেকে ১০ কোটি হিন্দুকে মুসলমান আক্রমণকারী ও শাসকেরা হত্যা করেছে যা দৃষ্টান্তবিহীন মানব ইতিহাসে | এ ছাড়া বলপূর্বক ধর্মান্তরণ, সংস্কৃতিবিনাশ, নারীনির্যাতন, লুটতরাজ ও ত্রাসের এমন রাজত্ববিস্তার যে হিন্দুর জনসংখ্যা ৬০ কোটি থেকে ২০ কোটিতে নেমে আসে মাত্র চার শতাব্দিতে, এ কথা লিপিবদ্ধ আছে মুসলমান পর্যটক তথা ঐতিহাসিক ফরিশ্তার গ্রন্থে | এ তো গেল দিল্লী সুলতানেতের যুগ | এরপর এল মোগলের যুগ | ভারতের ঘনান্ধকার এখনও কাটেনি |

ইতি, 

ক্রমপ্রকাশরত,

বসু সুগত (Sugata Bose)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১১ (প্রাতঃপ্রকাশ, ২৫ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ১১

(প্রাতঃপ্রকাশ, ২৫ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧♧

রামকৃষ্ণ মিশনের বাইরে আজ ঠাকুর-মা-স্বামীজীর দ্বারা অনুপ্রাণিত অনেক ছোট ছোট সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠান কাজ করে চলেছে | এমনই এক প্রতিষ্ঠাতার সঙ্গে আজ দূরভাষযোগে কথা হল | কত আগ্রহ নিয়ে ফোন করে ছিলাম YouTubeএর videoতে দেওয়া ফোন নম্বরে | কিন্তু যা উদ্ধত ব্যবহার পেলাম তা দেখে মর্মাহত হলাম | কথা বলার কী ধরণ ! যেন বাচ্চা ছেলের প্রতি প্রৌঢ় হেডমাস্টারের ব্যবহার | অথচ, এই সাধুটির বয়স ৪০এর ঘরে বড়জোর আর আমার ৬০এর ঘরে | এর কারণ অবশ্য ভক্তরাই | তাঁরাই এঁদের বাড়িয়ে তোলেন অত্যধিক স্তবস্তুতি করে, অর্থাৎ, 'মহারাজ', 'মহারাজ' করে | স্বামীজী এটা মোটেই পছন্দ করতেন না | তিনি বলেছিলেন, "ইংরেজরা আদেশ পালনের সমস্যাটা সুন্দর সমাধান করেছে | উচ্চ পদাধিকারীর আদেশ নিম্ন পদাধিকারী পালন করে কিন্তু তা করতে গিয়ে দাসসুলভ আচরণ করে না |" স্বামীজী এও বলেছিলেন, "ভারতবর্ষে সন্ন্যাসীর মান এত বেশি যে একজন রাজা পর্যন্ত সিংহাসন থেকে উঠে পড়েন তাঁকে সম্মান দিতে | গেরুয়ার এতটা আধিপত্য ভাল নয় |" ঠাকুর-মা-স্বামীজী মানুষকে মান দিয়েছেন, সেবা করার নামে অসম্মান, অপমান করেন নি | এতে তো ভাবপ্রচার এগোয় না | 

স্বামী যতীশ্বরানন্দজী ছিলেন---আপনারা অনেকেই জানেন---রাজা মহারাজের, অর্থাৎ, স্বামী ব্রহ্মানন্দের মন্ত্রশিষ্য, বহুবিদগ্ধ মহাপুরুষ, ইয়োরোপ-আমেরিকায় দীর্ঘকাল বেদান্ত প্রচাররত নিত্য গুরুদ্রষ্টা যতী---তাঁকে তাঁর গুরু আশীর্বাদ করেছিলেন যে তিনি রোজ সন্ধ্যারতির সময় তাঁর গুরুর (স্বামী ব্রহ্মানন্দের) দর্শন পাবেন---, শেষে মঠমিশনের সহসংঘাধ্যক্ষ ও দীক্ষাপ্রদানকারী যাঁর অন্যতম শিষ্য বর্তমান সংঘাধ্যক্ষ পরম পূজনীয় শ্রীমৎ স্বামী গৌতমানন্দজী মহারাজ | স্বামী যতীশ্বরানন্দজী লিখেছিলেন যে আধ্যাত্মিক জীবনে পদার্পন করার পূর্বে ভদ্রজন হওয়া চাই | ব্যবহারটি যেন ভদ্রজনোচিত হয় | পতঞ্জলির যোগসূত্রের প্রাথমিক 'যম' ও 'নিয়ম' যদি পূর্ণপালন না করেই সন্ন্যাস হয়---যা প্রায়ই স্বাভাবিক কারণেই হয়ে থাকে---তখনই এ ধরণের অশোভন আচরণ দেখা দেয় যাঁরা গৈরিকধারী, এমন কারও কারও ক্ষেত্রে | তাই গার্হস্থ্য জীবনে থাকাই শ্রেয়ঃ যতক্ষণ না গৈরিকধারণের যোগ্যতা আসে |

স্বামীজী যেমন বেলুড় মঠকে প্রাণভরে আশীর্বাদ করেছেন যে তা দীর্ঘদিন ধরে জগতে আধ্যাত্মিক আলোকবর্তিকরূপে বিরাজ করবে, তেমনি এও বলেছেন যে যত বেশী সম্প্রদায় পৃথিবীতে থাকে, তত ভাল | শেষে যদি প্রতিটি মানুষ এক একটি 'সম্প্রদায়' হয়ে ওঠে, তো তা সর্বোৎকৃষ্ট অবস্থারূপে পরিগণিত হবে তাঁর মতে | এর কারণ এই যে আধ্যাত্মিকতার রাজপথ এক নয়, অনেক | দেশ-কাল-নিমিত্তরূপ প্রপঞ্চময় জগতে প্রতিটি মানুষের অবস্থান পৃথক, দৃষ্টিভঙ্গিও পৃথক | তাই সনাতন ধর্মে ইষ্টপূজার ব্যবস্থা | 'যত জন, তত দেব'---এই মন্ত্র | অতএব, যদি ছোট ছোট প্রতিষ্ঠান যথার্থ গড়ে ওঠে ঠাকুর-মা-স্বামীজীর নামে, তো তা প্রগতিরই লক্ষণ | ভাবপ্রচার এতে আরো অধিক হবে | কিন্তু মূল ভাবটি রক্ষা করা চাই | কেমন ছিলেন ঠাকুর, মা ও স্বামীজী ? কেমন ছিলেন রাজা মহারাজ ? এগুলো চিন্তা করতে হবে | তাঁদের আদেশ-উপদেশ ঠিক ঠিক জীবনে ধারণ করতে হবে | তবে তো |

ইতি,

অযাচিত অতিশয়োক্তির জন্য অগ্রীম ক্ষমাপ্রার্থী,

শ্রীচরণপ্রান্তে প্রণত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

ARISE! AWAKE! ... 7 (Evening edition, 24 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 7

(Evening edition, 24 July, 2025)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

Editorial 

♧♧♧♧♧

Bengal needs manhood. Otherwise, it is doomed. India needs manhood, too. Else, she is doomed as well. This is why Vivekananda, the very embodiment of manhood, said towards the end of his life, "My life's message may be summed up in just one word---MANHOOD." Swamiji also said to Nivedita, "My mission is not Ramakrishna's nor Vedanta's nor anything but simply to bring MANHOOD to this people." Monks preaching Vedanta should take cognizance of this message of the Messiah of the Age and cultivate manhood. Devotees should feel for the bleeding heart who shortly before his death in despair lamented, "If by quirk of fate this body came into being, it was of not much use. The lads of sharp intelligence have all married or they are of weak physical constitution or slaves to name and fame...And those that are coming to me do not exhibit eagerness to comprehend the lofty ideals that I preach. Beholding this my mind is filled with despair. However, if it be Thakur's will, out of these very boys will arise valorous warriors of the Spirit." 

Seeing Nivedita dabble in politics, Swamiji had said to Sister Christine, "What does Nivedita know of Indian politics? I have done much more politics than her. The country has died. The country has rotted. What is needed now is a generation's education of the masses before the people are ready to shape their own destiny."

Thakur had said, "Naren has not come earlier nor will he come again." Of course Thakur had also said that Naren was the incarnation of the ancient sage Nara who had reincarnated in this age having been moved by the sufferings of the people on earth. Swamiji during his second visit to the West had at Mrs. Alice Hansborough's place said that he would have to be reborn in 200 years' time to be part of the entourage of Sri Ramakrishna who was due to reincarnate then. Hence, we must not take Thakur's words literally that Swamiji would never again come to earth. Rather we should ask ourselves: What have we done with his present advent? Have we studied him in depth, in detail? Have we followed him? Have we been his worthy inheritors, the rightful carriers of his leonine legacy? Have we not massively failed him?

Yours truly,

Sugata Bose

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ১০ (সান্ধ্য সংখ্যা, ২৩ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ১০

(সান্ধ্য সংখ্যা, ২৩ জুলাই, ২০২৫) 

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয়

♧♧♧♧♧♧

যদি দেশকে সর্বতোভাবে বাঁচাতে চান, তো স্বামীজী পড়ুন | রামকৃষ্ণ মিশনে দীক্ষা নেওয়ার আগে গুটি কয়েক বই পড়তে হয় | তা হল ১) শ্রীরামকৃষ্ণের সংক্ষিপ্ত জীবনী ২) শ্রীমা সারদাদেবীর সংক্ষিপ্ত জীবনী ৩) স্বামী বিবেকানন্দের সংক্ষিপ্ত জীবনী ৪) 'মন্ত্রদীক্ষা' ৫) 'শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত' (ন্যূনতম নির্দেশিত অংশবিশেষ) | এর অর্থ হল দীক্ষার পূর্বে কিয়ৎ শিক্ষা, ইষ্টের সাথে আলাপ, পরিচিতিলাভ | শাস্ত্রও বলছেন, 'ছাত্রানাম অধ্যয়নম তপঃ |' আর আমরা তো সকলেই শিক্ষার্থী---ঠাকুরের ভাষায়, 'যাবৎ বাঁচি, তাবৎ শিখি |'

বিদ্যা দুই প্রকার---পরাবিদ্যা, অর্থাৎ, সমাধিতে অপরোক্ষানুভূতিরূপ ব্রহ্মবিদ্যালাভ, এবং অপরাবিদ্যা, অর্থাৎ, ইন্দ্রিয়-বুদ্ধির দ্বারা প্রাপ্ত ভৌতবিষয়বিদ্যা | প্রথমটিতে পৌঁছোতে গেলে যে দ্বিতীয়টি অপরিহার্য, এমন নয় | কিন্তু সর্বসাধারণের ক্ষেত্রে অপরাবিদ্যার অপরিহার্যতা আছে বইকি | তাঁরা তো আর তীব্র বৈরাগ্যবান নন যে মাত্র যোগসাধনার দ্বারা আধ্যাত্মিকতার অত্যুচ্চ শৃঙ্গে আরোহণ করবেন ? সনাতন ধর্মে তাই অধিকারীভেদে ব্যবস্থা নানাবিধ | 

এখন দেশের যা হাল তাতে হতাদর্শ মানুষের হৃদয়ে হাহাকার | চারিদিকে চারিত্রিক অবক্ষয়, চৌর্যবৃত্তির প্রাদুর্ভাব চতুর্দিকে | এহেন অবস্থায় একমাত্র রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ সহায় | যুগাবতার তাঁরা, যুগের সমস্ত সমাধান তাঁদের মধ্যে | ঠাকুর ভাবঘনমূর্তি আর স্বামীজী তারই বিগলিত ধারা | ঠাকুর তাই ঊর্ধ্বলোক হতে সপ্তর্ষি, পুরাকালের নর ঋষিকে নামিয়ে এনেছেন জগতকল্যাণের জন্য, যুগধর্মসংস্থাপনের জন্য | বলেছেন, "জয় রাধে ... ! নরেন লোকশিক্ষে দিবে যখন ঘরে বাইরে হাঁক দিবে | জয় রাধে !" তাই বলছিলাম, যুগের অবক্ষয় যখন সর্বত্রবিস্তৃত, যখন চরিত্র লুপ্তপ্রায় নেতানেত্রীবর্গে, সর্বসাধারণ জীবনযুদ্ধে ক্লান্ত, তখন যুগপুরুষ স্বামীজীই মুক্তির উপায় | তাঁর বক্তৃতা, চিঠিপত্র ও রচনা পড়ুন, বিশেষতঃ 'ভারতে বিবেকানন্দ' | আর যদি ইংরেজিতে দখল থাকে, তো বারংবার পড়ুন 'Lectures from Colombo to Almora'. শক্তি পাবেন, বীর্যবান-বীর্যবতী হবেন, ভারতকে জানবেন, চিনবেন, ভালবাসবেন, সেবা করে ধন্য-ধন্যা হবেন, শান্তি পাবেন | আর সেই সাথে দেশের বহির্শত্রু ও অন্তর্শত্রুকে পরাভূত করে মাতৃভূমির অনন্তসম্ভাবনাকে প্রকাশের পথে পূর্ণতাদান করবেন | জীবন ধন্য হবে |

সমাপনান্তে,

সশ্রদ্ধচিত্ত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ৯ (ঊষাপ্রকাশ, ২৩ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ৯

(ঊষাপ্রকাশ, ২৩ জুলাই, ২০২৫)

♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤

সম্পাদকীয়

♤♤♤♤♤♤♤

যখন টাকা ছিল না, তখন সাধু ছিল | আজ টাকা হয়েছে, এখন সাধু কই ? বিধাতা ও তাঁর বিখ্যাত বাণী আজ ব্রাত্য | 'টাকা মাটি, মাটি টাকা' যা সন্ন্যাসরক্ষায় সবচেয়ে বড় ঢাল, যা স্বয়ং শ্রীমুখনিঃসৃত, আজ তা বর্জিত, সঙ্ঘচালনায় শুধু নিষ্প্রয়োজন নয়, অন্তরায়স্বরূপ বলে বিবেচিত, বৈশ্যযুগের এমনই অবক্ষয় | 

কয়েক দশক আগে (১৯৮০র দশকের মাঝামাঝি) রামকৃষ্ণ মিশন সেবা প্রতিষ্ঠানে সহকারী সম্পাদকরূপে কর্মরত বিভূতি মহারাজকে (স্বামী তত্ত্বস্থানন্দকে) বলেছিলাম, "মহারাজ, আপনাদের অর্থাভাবে বড়ই কষ্ট | একটা অফিস ঘর পর্যন্ত ভালমত নেই | ঠাকুর একটু স্বচ্ছলতা দিলে পারেন না যাতে কাজের একটু সুবিধা হয় ?" তৎক্ষণাৎ আমাদের সদা স্মিতহাস্যময় বিভূতি মহারাজ বলে উঠলেন, "ও অভিশাপ দিয়ো না | সাধুর পক্ষে এই অভাবই ভাল | যে মুহূর্তে টাকা হবে, সাধু আর সাধু থাকবে না |" কথাটার তাৎপর্য, গূঢ়ার্থ, গত চার দশক ধরে ধীরে ধীরে বুঝেছি---এখন তার অর্থ জলের মত পরিষ্কার |

গতকাল স্তম্ভিত হলাম ইউ টিউবে উদ্বোধন কার্যালয়ের 'উদ্বোধন-বান্ধব' অর্থাগম প্রকল্প দেখে | মাসিক ন্যূনতম ৮৯ টাকা চাঁদা দিলে উদ্বোধনের কিছু বাছাই করা ভিডিও (Members-only videos) দেখতে পাওয়া যাবে | 'ন্যূনতম' কথাটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ তার নীচে অর্থ দিলে ভক্তের ওই চ্যানেলে প্রবেশাধিকার নিষিদ্ধ কিন্তু তার ঊর্ধ্বে যত দাও, তত ভাল | নানা মূল্যের নানা বান্ধবপ্রীতি প্রকল্প আছে | কোন বাধা নেই সে অতিদানে | বেলুড় মঠে প্রসাদের কুপনের ক্ষেত্রেও সেই একই ব্যবস্থা, সেই একই অভিজ্ঞতা | এখানে তো তবু মূল্য নির্ধারণ করা হয়েছে কিন্তু মূল মঠে তো প্রসাদের কুপনের ন্যূততম মূল্য অনুল্লেখিত | ন্যূনতম মূল্যটি না দিলে প্রসন্নতা হতে বঞ্চিত হতে হবে | ("প্রসাদ হল যা চিত্তকে প্রসন্ন করে," বলেছিলেন আমায় রনেন মহারাজ ২০১২ সালে |) আর, কত সেই ন্যূনতম মূল্য যাকে দান বলে চালানো হয় কিন্তু যা দান নয়, প্রসাদ পাওয়ার জন্য ধার্য দাম, তা কিন্তু উহ্য রাখা হয়েছে | যদি তার চেয়ে কম দেওয়া হয়, তো অর্থ ফেরত, প্রসাদ পাওয়া যাবে না | আর যদি তার চেয়ে বেশী, এমনকি ঢের বেশী কেউ দেন, তো তা অম্লানবদনে নেওয়া হবে | ভিন্ন ক্ষেত্র হতে একটা উদাহরণ দিই বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য | মনে করুন, চলচ্চিত্রের একটি টিকিটের দাম ২০০ টাকা | আপনি কাউন্টারে ১৯০ টাকা দিলেন | পুরো টাকা ফেরত এল এই বার্তা সমেত যে আপনি ১০ টাকা কম দিয়েছেন, টিকিট দেওয়া যাবে না | এবার আপনি ৫০০ টাকার একটা নোট দিলেন | কাউন্টারে যিনি আছেন, তিনি আপনাকে একটা টিকিট দিয়ে দিলেন কিন্তু বাকি ৩০০ টাকা অম্লানবদনে রেখে দিলেন, ফেরত দিলেন না | এ বেশ ব্যবসা ! এর নাম দেওয়া যাক 'মূল্যদানের পালা' | এখানে প্রণিধানযোগ্য এই যে ন্যূনতম মূল্যমান অঘোষিতভাবে ধার্য হলেও ঊর্ধ্বতন মূল্যমানের কোন সীমা নেই | এইটি তাৎপর্যপূর্ণ | এই নয় যে balance amount ফেরত না দিয়ে কর্মচারী দান ভেবে রেখে দিলেন | আপনি যা নিজে থেকে দিলেন সেই অনুযায়ী অতিরিক্ত টাকা ফেরত পেলেন | এখানে কোন গোলমাল নেই | গোলমাল পুরো অস্বচ্ছ কুপনমূল্য ব্যবস্থায় | 

বহুকাল 'টাকা মাটি, মাটি টাকা'---এই যুগবাক্য শুনতে পাই না | এখন তার উল্টোটা কিনা---'টাকা খাঁটি, খাঁটি টাকা' ? এ কথা তুললেই 'জ্ঞানদা-মাস্টার' ও 'ভক্তিপ্রদা-দিদিমনি' আমায় শ্রীশ্রীমায়ের একটি উক্তি শুনিয়ে চুপ করিয়ে দেবেন, স্বামীজীর উক্তি দিয়ে আমায় স্তব্ধ করবেন | কিন্তু ধর্মের কল বাতাসে নড়ে | এত সব করেও কি বিবেককে চুপ করাতে পারবেন ? কি জবাব দেবেন ঠাকুরকে ? এই, যে "আপনি মশাই মস্ত বড় গোল করে গেছেন সব অতিরিক্ত ত্যাগের কথা বলে | আমাদের কি রিক্ত করার ব্যবস্থা করেন নি ?" উত্তরে ঠাকুর কি বলবেন সে তিনিই জানেন | তবে তাঁর যুগভাবের, যুগবাণীর ও যুগাদেশের বিপরীতগামী হওয়ারও তো সীমা আছে | তাই তাঁর পুনরাগমনের পুণ্যলগ্ন আসন্ন | ২০৩৬এ তাঁর ১৮৩৬এর আবির্ভাবের ২০০ বছর অতিক্রান্ত হবে | স্বামী সারদানন্দ 'শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ লীলাপ্রসঙ্গ'-এ লিখেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য সূত্রে শুনেছেন যে শ্রীশ্রীঠাকুর বলেছিলেন যে তিনি ২০০ বছর বাদে আবার আসবেন | এখন এই পূর্ণ অবক্ষয়ের কালে সেই পূর্ণ আবির্ভাবের অপেক্ষা | 

ঠাকুর-স্বামীজী কর্তৃক সত্যভাষণে আদিষ্ট,

ঠাকুর-মা-স্বামীজী-গুরুদেবের চরণাশ্রিত,

সঙ্ঘের সত্য হিতাকাঙ্ক্ষী,

সঙ্ঘকল্যাণে নিত্যব্রতী প্রার্থনারত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

🕉 সঙ্ঘং শরণং গচ্ছামি ! 🕉 

পুনশ্চ : 

♤♤♤♤

১) 'টাকা হলে মানুষ আর মানুষ থাকে না---আকৃতিটা মানুষের, স্বভাব পশুর |' -- শ্রীরামকৃষ্ণ 

২) 'টাকা মাটি, মাটি টাকা |' -- শ্রীরামকৃষ্ণ 

৩) 'The bane of every spiritual organisation is when it hangs by the sleeves of the rich.' -- Swami Vivekananda 

বিবেচনার বিষয় : 

♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤

ভক্তদের যদি ইউ টিউব চ্যানেলের বিশেষাংশে মাসিক অনুদান না দিলে প্রবেশাধিকার নিষিদ্ধ হয়, তাহলে প্রচারকার্য তো সেই অনুপাতে ব্যাহত হল | তার কি ? স্বামীজী যে বলেছিলেন ভবিষ্যতে অর্থাগম হলে 'উদ্বোধন' পত্রিকাটি কলকাতার পথে পথে দৈনিক লক্ষ কপি বিনামূল্যে বিলি করতে ? আর আজ সেই 'উদ্বোধন কার্যালয়ের' ইউ টিউব চ্যানেলেও টাকা দিতে হবে ? নইলে, "ফিরে যাও | তোমাদের জন্যে ঠাকুর-মা-স্বামীজীর বিশেষ বার্তা নয় | ওটি মূল্যে ধরে দেওয়া হয়, মূল্য দিয়ে নিতে হয় |" অবতার কি বাণিজ্য করতে আসেন মর্ত্যে নাকি তাঁর অনুগামীদের সঙ্ঘবদ্ধ হয়ে এই ব্যবহার করতে শিক্ষা দেন ? এ সব কথা গভীর মর্মবেদনায় বলছি, সাধের সঙ্ঘের সর্বত্র এই ব্যবহারিক উন্নয়ন আত্মিক অবনমনের পরিবর্তে দেখে (material welfare at the expense of spiritual values) | এতে শতবর্ষ ধরে অর্জিত goodwill নষ্ট হচ্ছে, জনসমক্ষে সঙ্ঘের ভাবমূর্তি নেমে যাচ্ছে, শতবর্ষ ধরে কত তপস্বী, যোগী, মহাপুরুষের ত্যাগের ফল অনর্থক অনর্থকারী অর্থে রূপায়িত হয়ে দ্রুত ক্ষয় হচ্ছে, সঙ্ঘের আদর্শ খর্ব হয়ে নবপ্রজন্মের সাধু-ব্রহ্মচারীদের বৈরাগ্যবিমুখ, বিষয়াসক্ত, আদর্শচ্যূত, বিভ্রান্তচিত্ত হতে প্ররোচিত করছে এবং বর্তমান ও আগামী প্রজন্মের উচ্চ আত্মা সকলকে মঠে যোগদান করা হতে বিরত করবে | এগুলো ভাববার বিষয়, নইলে পার্থিব সমস্যা মেটাতে গিয়ে আরও গভীরতর পার্থিব সমস্যায় জড়িয়ে পড়তে হবে, অবিদ্যামায়ার এমনই খেলা | সাধুর চরিত্রগঠন হবে কি করে ? কোন্ মুখেই বা বৈরাগ্যভাষণ দেবেন সাধু যখন অন্তরে জানেন যে তাঁরা নিজেরাই প্রদত্ত উপদেশ পালন করেন না সঙ্ঘগতভাবে ? এটি চিন্তার বিষয় নয় ? ঘোরতর দুশ্চিন্তার বিষয় | ঠাকুরের সেই নিত্যগোপালকে বলা, "সাধু, সাবধান !" মনে পড়ছে | আমরা মঠের অনুগামী আজীবন | জীবনসায়াহ্নে এসে কি তবে এই দেখতে হবে যে আমরা মঠমিশনের থেকে অর্থকড়ির বিষয়ে ঢের বেশী ত্যাগী ? এরূপ হোক, তা তো কোনদিনও চাইনি |

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ৮ (সান্ধ্যসংখ্যা, ২২ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত ! জাগ্রত ! ... ৮

(সান্ধ্যসংখ্যা, ২২ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয়

♧♧♧♧♧♧

ভগবান কাকে বলে জানি না, শুধু এইটুকু জানি, ঠাকুর ভগবান | তিনি আমার সব খবর রাখেন | তাঁর দয়ার অন্ত নেই | আর যেখানে অন্তহীনের অন্ত, সেখানে মায়ের দয়ার শুরু | এই যুগ্ম অনন্তযোগে জীবন ধন্য | 

অবস্তুর সংসারে তিনি বস্তু---এটাই পরম বাস্তব | যে তাঁর কৃপা পেয়েছে, সে-ই জানে | জীবনে তিনি ছাড়া আছে কি ? বাকি সব তুচ্ছ |

'টাকা মাটি, মাটি টাকা'---এই একটি বাক্যে সর্ববিষয়কে তুচ্ছজ্ঞান করিয়ে দিচ্ছেন তাদের, যারা তাঁর প্রকৃত অনুগামী | আর যারা তাঁরই নামে, তাঁরই নাম করে নানাভাবে, নানা অছিলায়, নানা যুক্তি সাজিয়ে টাকা তুলছেন, অর্থের অনর্থকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, অবিদ্যাকে করছেন আহ্বান যদিও মুখে ব্রহ্মবাক্য, তাদের ভ্রষ্টনীতি সম্বন্ধে কি বলব ? তারা জীবকে শিবজ্ঞান করতে গিয়ে কখন যে মায়ার কবলে পড়ে শিবকেই জীবজ্ঞান করে বসে আছেন, তা জানতেই পারেন নি | অথবা জেনে বুঝে অবিদ্যাবশতঃ নিজেদের এই অর্থলীপ্সাকে প্রশ্রয় দিচ্ছেন | যেদিন সম্যক বুঝবেন, সেদিনে অনেক দেরি হয়ে যাবে | ভাল ছেলেরা আর ওমুখো হবে না | তখন উপযুক্ত আধারের যোগদানের অভাবে আধ্যাত্মিকতা উড়ে যাবে স্বীয়লোকে আর পড়ে থাকবে স্তুপিকৃত ধন যক্ষাধিপতির তত্ত্বাবধানে | আজ যারা এ পথের পথিক, তাদের কাছে 'টাকা খাঁটি, খাঁটি টাকা |' সুন্দর সব উপায় উদ্ভাবন করছেন ভক্তরূপী ভেড়ার লোম ছাড়িয়ে ভেড়াকেই শীতবস্ত্র বেচার | এই না হলে ধর্ম ?

ঠাকুর রসিক | বড় অদ্ভুত ধরণের রসরাজ তিনি | সব দেখছেন আর মাকে বলছেন, "চল হে ! আবার যেতে হবে হোথা | নামতে হবে মর্ত্যে | সব রসাতলে গেল ! নতুন করে আবার গড়তে হবে সব | নরেন, রাখাল, বাবুরাম---ওরা সব কই ? ডাকো ওদের, যেতে হবে যে |"

পদপ্রান্তে প্রণত,

সুগত বসু (Sugata Bose)

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ৭ (প্রাতঃপ্রকাশ, ২২ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ৭

(প্রাতঃপ্রকাশ, ২২ জুলাই, ২০২৫)

♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤

সম্পাদকীয়

♤♤♤♤♤♤♤

সাধারণে শক্তি জাগে না কেন ? কামিনীকাঞ্চনে আসক্তিহেতু | এই আসক্তিই বিষয়বাসনা, বিত্তবাসনা যা আত্মাকে আচ্ছাদিত করে, ঠিক যেমন সামান্য মেঘপুঞ্জ বিরাট সূর্যকে আপাতভাবে ঢেকে ফেলে | আত্মা হতে যে শক্তি প্রবাহিত হয়ে চলেছে নিরন্তর, তা এই বিষয়বিঘ্নে পার্থিবপ্রকাশের আধার পায় না এবং অবিদ্যা এসে গ্রাস করে জীবকে | ফলে জীব নিঃশক্তি বোধ করে ও মহাপুরুষের মধ্যেই আত্মপ্রকাশ দেখতে পেয়ে তাঁদের পূজা করে, ভুলে যায় যে তার নিজের মধ্যেও লুকিয়ে আছে আত্মশক্তিপ্রকাশের অনন্ত সম্ভাবনা | ঠাকুর তাই তাঁর মুখ্য বার্তাটি এইরূপ দিয়েছেন--"কামিনীকাঞ্চন ত্যাগ |" সকলে তো তা পারবে না পরিপূর্ণ কিন্তু এই আদর্শের দিকে সততঃ এগোতে হবে | তবে হবে শক্তিলাভ, জাতিগঠন, দেশগঠন | নইলে অপবিত্রতার কবলে পড়ে সব রসাতলে যাবে, যেমন যাচ্ছে | অতএব উপায় ? উপায় রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ সাহিত্যশাস্ত্রপাঠ ও সেইমত চলার প্রয়াস |

প্রণামান্তে,

সুগত বসু (Sugata Bose)

ARISE! AWAKE! ... 6 (Morning edition, 21 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 6

(Morning edition, 21 July, 2025)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

Editorial 

♧♧♧♧♧

A CLARION CALL AT LAST ... 1

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

At last the truth has been unambiguously articulated by a Ramakrishna monk. Since the days of Swamiji who was forthright in his statements on any issue and never covered up corpses with flowers that soon were to fester as well, there has been none who dared to freely and fearlessly speak about the dangers of Islamisation that has historically threatened India and looms large today as a political prospect in perfidy, courtesy the vote-bank politics played by rogues that rule the roost in a land liberated from foreign yoke by the best elements that humanity has been heir to. Swami Shuddhidananda, President of the Advaita Ashrama, Mayavati, of the Ramakrishna Order has laid bare what needed to have been said decades ago by valorous souls who instead chose to hide behind the harmony cover of put up pretences in the name of deft interpretation of Swamiji's message, selective and saline, that has built up the systolic and diastolic pressure of the national form about to be laid prostrate before proselytising cults of the Abrahamic fold. The Sanātan Dharm faces the spectre of subcontinental obliteration if this trend is allowed to continue for much longer and active resistance is not put up to root it out from the system that is Sanātan Bhārat. Afghanistan, Pakistan and Bangladesh have gone to Islam with catastrophic consequences. Within India Kashmir has gone and West Bengal is following suit. Unless Hindus do their dhārmik duty and unite in self-defence, casting aside all petty dietary, linguistic, regional and theological differences, history will repeat itself and the Islamisation of India will not be possible to avert. Rapid demographic change owing to hyper-fertility of one section of people proposing Ghazwa-e-Hind and the ever-declining fertility of the other, oblivious of its civilisational consequences, is portending to make Muammar Gadāffi's prophecy good that the West would be conquered by the womb of Muslim women. So also in India, that is, in whatever is left of Sanātan Bhāratvarsha. India will fall to Islam unless measures are taken on a mass scale on a systematic basis to protect Hindu interests. To this end mass awareness is necessary whose first signs were visible in the founding of the Rashtriya Swayam Sevak Sangha (RSS) by Keshav Baliram Hedgewar in 1925, immediately after the founding of the Muslim Brotherhood the previous year (1924) in Egypt by way of an avowed programme to reestablish the Islamic Caliphate that had been abolished by thd victorious powers post World War I. Mustafa Kemal Ataturk Pasha further buried the remains of an Islamic resurgence deep by modernising Turkey, the seat of the erstwhile Ottoman Empire, along radical secular lines. Out of the depths of reactionary medieval religiopolitical aspirations came therefore the Muslim Brotherhood whose worldwide agenda of Islamic domination had to be met in India habituated by vast millions of Muslims compromising 24% of the population. 

Cometh the hour, cometh the man. Hedgewar arrived on the scene with his radically different views from the Congress of which he was earlier a part and had even suffered incarceration for his political activities for freedom. While the Congress deemed British colonial-imperial occupation of India as the only enemy to be dealt with along pacifist lines, an ideological trap into which even the radical revolutionaries fell, Hedgewar had a clearer comprehension of the real civilisational enemy in Islam, its thousand year old repression of the Sanātan civilisation in the subcontinent. He resolved to build an organisation that would attempt to protect Hindu interests much like the Arya Samajists were doing but along quite another line. But while the Arya Samajists with their exclusive ways were, alongside defending the Hindus and even retrieving lost ground with their 'Shuddhi' programme, inadvertently dividing the body politic of the Hindus along sectarian lines where they deemed their path to be the only true path in line with the Vedas, rejecting the Smriti Shāstras as so much un-Vedic accretion of the ages, Hedgewar's RSS attempted to unite all sects, sections and strata of the Hindu Samaj which would in effect give the Hindus both solidarity and strength and their rightful defence in general union against the entrenched Abrahamic faith-foes whose long-term stated agenda has always been complete conversion of the Hindus towards which end both Christian missions with all their charitable facade and Muslim mullahs with their aggressive proselytism have been historically geared to in no uncertain terms. However, the delusion that Hindus had been suffering about the Islamic and Christian intent, imagining all the while that these Abrahamic faiths were extensions of the grand Sanātan Dharma, coupled with unfortunate references to the European fascist movements in some RSS literature, no doubt by way of explaining the civilisational dangers faced by the Hindus which were amply testified by historical happenings, could not garner mass support for the RSS from the body politic of the Hindus. Moreover, mass sympathy was for the freedom fighters, for the non-violent passive movement of the magnetic Mahatma, and this, accentuated by political events of the times which were complex and compelling, did not allow the RSS to occupy centrestage in the national scene till decades hence by when vast changes had taken place in the world.

Yours truly,

Sugata Bose

POESY: DAWN IT IS

Dawn it is

♧♧♧♧♧♧

Wake up to the light within 

That shines in all undimmed. 

Know thyself to be pure, divine, 

And all else to be so as well. 

The real man is the real God, 

All else is bosh, all else is nought.

Desire doth fuel the world around 

But be thou free of it. 

It binds one to the unreal self 

That is fraught with misery, pain.

Cast off thou all such dross and stand 

In the noonshine of love and light 

That fetters sunder and make thee free,

And still thy roving, roving soul,

Oh, never to stray again!

🕉

Composed by Sugata Bose

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ৬ (প্রাতঃপ্রকাশ, ২০ জুলাই, ২০২৫)

উত্তিষ্ঠত! জাগ্রত! ... ৬

(প্রাতঃপ্রকাশ, ২০ জুলাই, ২০২৫)

♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

সম্পাদকীয় 

♧♧♧♧♧♧

ভারতবর্ষ সনাতন ধর্মের আবিষ্কর্তা হওয়া সত্ত্বেও কালপ্রবাহে নানা দুর্বলতাহেতু বহুবার বৈদেশিক বর্বরশক্তি দ্বারা আক্রান্ত হয় | সেবার চাণক্যের কূটনীতির দৌলতে চন্দ্রগুপ্তের বাহুবলে গ্রীকশক্তির হস্তে পরাধীনতা থেকে বেঁচে যায় ভারত | কিন্তু অশোকপরবর্তী বৌদ্ধ অহিংস ভাবপ্রচারের প্রভাবে দেশে সামরিক দুর্বলতা এসে পড়ে ও নানা বিদেশী জাতি-উপজাতির দাসত্ব স্বীকার করতে হয়, বিশেষতঃ উত্তর ভারতে | কিন্তু ভারতের ধর্মপ্রভাবে এরা ক্রমে ভারতীয় হয়ে ওঠে যার ফলে বর্ণসঙ্করের দ্বারা প্রভূত ক্ষতি হলেও ভারতের ধর্ম বিশ্বের নানা স্থানে প্রচারের দ্বারা পৌঁছে যায় | এর ফলে হিন্দু-বৌদ্ধ সংস্কৃতির প্রসার ঘটে সম্পূর্ণ এশিয়ায় | এমনকি গ্রীস দেশ হয়ে ইয়োরোপেও ছড়িয়ে পড়ে স্থানে স্থানে ভারতীয় ধর্মীয় সংস্কৃতি | 

এর ব্যতিক্রম হল প্রথম যখন ইসলাম এসে পড়ল ভারতে সপ্তম শতাব্দী হতে | ভারতের সভ্যতা, সংস্কৃতি গ্রহণ তো করলই না আক্রমণকারী মুসলমানেরা, বরং তা ধ্বংস করতে সর্বতভাবে তৎপর হল | ধর্মান্ধতার চূড়ান্ত দেখা দিল ভারতদিগন্তে | সহস্র সহস্র মন্দির লুট হল, কলুষিত হল, ধ্বংস হল | হিন্দু, বৌদ্ধ বলপূর্বক ধর্মান্তরিত হল নচেৎ নিহত হল ইসলামের তরবারির কোপে | ভারতে নেমে এল কালো ছায়া সহস্র বর্ষের জন্য | পঞ্চদশ শতাব্দীর একেবারে শেষে ইয়োরোপীয়রা উপনিবেশ ফাঁদল ভারতভূমিতে | খ্রীষ্টধর্মের প্রসার হতে শুরু হল | পর্তুগীজ, ইংরেজ, ফরাশী, ওলন্দাজ ও ডেনিশ ঔপনিবেশীকেরা ভারত ভূখণ্ডের ওপর ধীরে ধীরে প্রভুত্ব বিস্তার করল |

খ্রীষ্টান ইয়োরোপীয় ঔপনিবেশিকদের দ্বারা ভারতে ইসলামের অগ্রগতি কিয়ৎ বাধাপ্রাপ্ত হল | হিন্দু ধর্মের চর্চা শুরু হল ইয়োরোপে, বিশেষতঃ জার্মানিতে | ভারতত্ত্ব (Indology)--- গবেষণার বিরাট বিষয় হয়ে গেল | বেদের সায়নভাষ্যের অনুবাদ করলেন ইংরেজিতে ম্যাক্সমুলার | ওয়ারেন হেস্টিংসের আগ্রহে ইংলিশ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি ৯ লক্ষ টাকা বরাদ্দ করল সনাতন শাস্ত্রোদ্ধারকল্পে | ক্রমে ইয়োরোপীয় ও ভারতীয় সংস্কৃতির পারস্পরিক সংস্পর্শে বাংলায় নবজাগরণ এল | রামমোহন থেকে বিবেকানন্দ---এক বিরাট বৈপ্লবিক অভ্যুত্থান ঘটল সনাতন সংস্কৃতির অঙ্গনে |

ARISE! AWAKE! ... 5 (Day edition, 19 July, 2025)

ARISE! AWAKE! ... 5

(Day edition, 19 July, 2025)

♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤

Editorial

♤♤♤♤♤♤

In this age of crass commerce money and possessions have occupied centrestage and idealism has taken a backseat. This divorce of principle from practice, of idealism from enterprise, of ethics from public life and of service from work is eroding culture and proving regressive in the otherwise evolutionary scheme of life. The sine wave of life is now running downward as commerce is becoming core culture in a very coarse way. It is in these hours of mass decline of civilisation that the higher powers are activated which we term as the descent of the Divine. When righteousness declines and unrighteousness is on the rise, God descends on earth to deliver the virtuous, destroy the evildoers and to establish the ethical-spiritual order of the age, and this He does in every age. Today, we are in such an age when the vicious are reigning free and the virtuous are getting throttled everywhere, when the life of the masses is being governed by a band of unscrupulous businessmen aided by even more roguish politicians in a massive crony capitalistic nexus, when morality and ethics are at their nadir and the spirit, even of monastic orders, tainted with ill-begotten money in massive amounts, all the while being justified with convenient quotes and conditional necessity. At such an hour of dire distress when humanity finds itself trapped in the maze of materialism and cannot locate the exit, the Divine descends. We are at the threshold of such a descent as promised by Thakur Sri Ramakrishna. Let us await his arrival and welcome him with these words of his leonine protégé, the Swami Vivekananda. 🕉 

Yours in the Avatār, 

Sugata Bose