যথা পূর্ববৎ তথা পরম
যথা পূর্ববৎ তথা পরম
-----------------------
মনে হয় বর্তমান যুগের আগেও সাধারণ মানুষ উচ্চ তত্ত্ববিষয়ে এতটাই অজ্ঞ ছিলেন আজকের ন্যায় কিন্তু গণমাধ্যমে ভাবপ্রকাশের অবকাশ ছিল না বলে তাঁদের সেই অজ্ঞতা আজকের মত ভয়ঙ্করভাবে প্রকাশ পায়নি | তখন বিজ্ঞজনের বক্তৃতা ও বক্তব্য শুনেছি শুধু বিষদভাবে, আর আজ অজ্ঞের প্রলাপবাক্য শুনি ভূরিভূরি | আমি অবশ্য নিজেকে এই দ্বিতীয় দলভুক্তই মনে করি | তাই সাম্যস্পন্দনে জনতার কোলাহল কানে আসে বিকটভাবে | বিকট, তার কারণ অজ্ঞতা সত্ত্বেও সামান্য রুচিবোধ ও সংস্কৃতিসম্পন্ন হয়ে জন্মেছি যা অসুন্দরকে মন থেকে বর্জন করতে আমায় স্বভাবতঃই প্রণোদিত করে | কিছু না পড়ে, না বুঝে, চিন্তা না করে, অন্ধ প্রবৃত্তির দ্বারা চালিত হয়ে গড্ডালিকাস্রোতে বাহিতবুদ্ধি মানুষ মনীষীদের দর্শনচিন্তার বিচার আজ গণআদালতে অবলীলায় করছেন | সভ্যতার সংকট বটে! সংস্কৃতির এই অবনমন কতদূর যাবে তা এই মুহূর্তে পরিস্ফুট নয় | বোধ হয় নামতে নামতে দুই এক প্রজন্মের মধ্যে উল্টোপথে ঊর্ধ্বমুখে বাঁক নেবে | তাহলেই মঙ্গল | নচেৎ, বিনষ্টবুদ্ধি হৃতসংস্কৃতি মানুষ অন্ধযুগে প্রত্যাবর্তন করবেন | সেই ভয়াবহ পরিণতি রোধেই আছি যৎসামান্য যত্নবান |
রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)
No comments:
Post a Comment