গবেষক, জাগো !

গবেষক, জাগো !

------------------

আমাদের দেশের লোকেরা সামন্ততন্ত্রের মানসিতকায় আজও আছে | তাই বেদান্তসত্য এ দেশে প্রতিষ্ঠিত হওয়া সুদূরপরাহত | এ মন্তব্য আমার নয়, স্বামীজীর | সুদূর এমেরিকায় সান ফ্রানসিস্কো শহরে দ্বিতীয় গমনে তিনি এ কথা তাঁর বিখ্যাত বক্তৃতা 'Is Vedanta the Future Religion?'এ বলেছিলেন |

এই 'যো হুজুর' মনোবৃত্তি ঠিক কবে থেকে ভারতবাসীকে আক্রান্ত করেছে এ বিষয়ে বিতর্ক থাকতে পারে ও তার সঠিক লগ্ন নিরূপণ করা হয়ত সম্ভব হবে না এক লহমায় কিন্তু এই দাসসুলভ মনোভাব আজও জনমানসে বিদ্যমান | আজও 'বাবু যত বলে পারিষদ-দলে বলে তার শতগুণ' | তাই 'শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তমালিকা'য় যে তুলসী মহারাজের (স্বামী নির্মলানন্দের) জীবনী বাদ পড়েছে এবং সংঘে কোথাও তাঁর জীবনী পাওয়া যায় না বিস্তর বই প্রকাশনের মাঝেও, তা মোটেই বিস্ময়কর নয় | এই রকমই হয়ে থাকে যেখানে সংঘ সত্যের চেয়ে বড় হয়ে দাঁড়ায় |

সাধারণ মানুষ তো গ্রাসাচ্ছাদন নিয়ে জীবনযুদ্ধে নিয়ত লিপ্ত | তাঁদের আর অবসর কোথায় ? কিন্তু বিদগ্ধজনেরও কি সত্য উদ্ঘাটনে এই অনীহা সাজে ? কই, কাউকে তেমন দেখতে পাই না তো যিনি তুলসী মহারাজের ওপর গবেষণা করছেন | হোক না সংঘাত প্রচলিত ধারণার সাথে | দোষেগুণে তুলসী মহারাজ | নাহয় তাঁর বিদ্রোহীভাবকে ক্রুটিরূপেই তুলে ধরলেন যদি তা ইতিহাসগত সত্য বলে গণ্য করেন যেমন স্বামী শ্রদ্ধানন্দ তাঁর ব্রহ্মগোপাল দত্তকে লেখা চিঠিতে লিখেছেন | তাতেই বা কী ? তবু তো চর্চার আলোয় সত্য উদ্ঘাটিত, উদ্ভাসিত হল গবেষকের দিক থেকে যার প্রত্যুত্তর তিনি পাবেন বিপরীত মনোভাবাপন্ন গবেষকের কাছ থেকে | এইভাবে তথ্য ও যুক্তি সহায়ে সামঞ্জস্য সাধিত হবে ও তাই হবে রচিত ইতিহাস শ্রদ্ধাপূর্ণ সত্যস্থাপনের মাঝে | কিন্তু বিষয়টি সম্পূর্ণ ধামাচাপা দিলে তো পচন অবশ্যাম্ভাবী যা এখন ঘটে চলেছে | অতএব, চলুক আলোচনা সত্যের আলোকে |

রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)