হিন্দুর বিগ্রহপূজা, পৌত্তলিকতা ? ... ১

হিন্দুর বিগ্রহপূজাকে পৌত্তলিকতা, পুতুল পূজা আক্ষা দেওয়া অনুচিত, রুচিবিগর্হিত | বিগ্রহ আপাতদৃষ্টিতে জড় হলেও, প্রাণপ্রতিষ্ঠাসম্বলিত, তাই চৈতন্যময়, ভক্তের ভক্তিতে জাগ্রত | উণবিংশ শতাব্দির শেষাংশে ভারতলীলানাট্যের দুই মহারথীর দার্শনিক সংঘর্ষে প্রতিপন্ন হয় এই গূঢ় আধ্যাত্মিক তত্ত্ব ও প্রতিষ্ঠিত হয় পুনঃ বিগ্রহপূজার মাহাত্ম্য এ যাথার্থ |

যুবক নরেন্দ্রনাথ তৎকালীন ব্রাহ্মভাবাপন্ন হয়ে মূর্তিপূজায় বিশ্বাস হারান | দক্ষিনেশ্বরে শ্রীরামকৃষ্ণের সাক্ষাতে পরে এই বিগ্রহবিরোধি ভাব তার দূর হয় | শ্রীশ্রীঠাকুর ঐশীকৃপাবলে তাকে দেখিয়ে দেন যে কালীমন্দিরের মা কালী মাত্র মৃন্ময়ী মূর্তি নয়, তা চিন্ময়ী মূর্তি | নরেন্দ্রনাথের দর্শন হয় মায়ের অবস্থান ঐ বিগ্রহে ও মূর্তিপূজা যে কিছু পুতুলপূজা নয়, এই তত্ত্ব অনুভূত হয় | পরবর্তিকালে যুবক নরেন্দ্রনাথ বরেণ্য যতিরাজে রূপান্তরিত হন শ্রীরামকৃষ্ণের আশির্বাদে ও আলওয়ারের রাজা মঙ্গলসিংকে যথাযথভাবে বুঝিয়ে দেন মূর্তিপূজার যাথার্থ |

রচিয়তা : সুগত বোস (Sugata Bose)