অজ্ঞানতা ও অভাববোধ
-----------------------------------
অজ্ঞানতা থাকতে অভাববোধ যাবার নয় | তাই অজ্ঞানতা দূরীকরণই এর সমাধান | অতএব, সাময়িক ও ক্ষণ্ডিত বোধরূপ অসাম্য প্রাকৃতিক নিময়ানুৃযায়ী সত্ত্বরজোতমো গুণের তারতম্যহেতু মহামায়ার বিরাট বিশ্বক্ষেত্রে থাকবেই ও তার পরিণামস্বরূপ অজ্ঞানতা ও মানসিক অভাববোধও থাকবে | মন যদি অভাবশূণ্যই হবে তো মন আত্মায় রূপান্তরিত হবে যা আপেক্ষিক জগতে অসম্বভ, মনের মূল সংজ্ঞায় যা অসিদ্ধ বলে পরিগণিত | শ্রীরামকৃষ্ণ যে শুদ্ধ মন, শুদ্ধ বুদ্ধি ও শুদ্ধ আত্মার একত্বের কথা বলেছেন তা জীবনমুক্তির পশ্চাতেই পরিদৃষ্ট হয় মহাত্মার পরিশুদ্ধ দিব্যনেত্রে | অতএব, অভাববোধ ও অজ্ঞানতা, এই যুগল, যা কার্যকারণসম্বন্ধে সংযুক্ত ওতোপ্রোতভাবে, তার বিরুদ্ধে 'যুদ্ধং দেহী' চলতেই থাকবে এবং ব্যষ্টিক্ষেত্রে তার পরিসমাপ্তি ক্ষেত্রবিশেষে ঘটলেও সমষ্টিক্ষেত্রে তা কদাপি সম্ভব নয় প্রলয়ের পূর্বক্ষণ পর্যন্ত যখন সংহাররূপী সমন্বয় হবে পরিশেষে বিভাজনসৃষ্টিকারি সকল গুণের ও অখণ্ড সমতায় ফিরে যাবে জগতপ্রপঞ্চ | তখন মনের পূর্ণবিলয়, তখন সকল অভাববোধের পরিপূর্ণ নাশ |
রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)
No comments:
Post a Comment