THE PEERLESS PARAMAHAMSA'S PEERLESS PROTÉGÉ
Sunday, 7 May 2023
Saturday, 6 May 2023
CONTRASTING CONCERNS
CONTRASTING CONCERNS
The distant Frenchman Romain Rolland wrote classic biographical studies of Ramakrishna and Vivekananda. Could Tagore not do so? He could but he did not. Other than a couple of paragraphs on Vivekananda, an address at Swamiji's memorial meeting in 1902, an address at the Ramakrishna Centenary Memorial Celebration of 1937 and a short sort of a poem on Ramakrishna, he did not bother to write anything more on these two seminal sages of the day.
Tagore was well acquainted with Vivekananda and had seen Ramakrishna at a Brahmo Samaj meeting at Nandan Bagan, Kolkata. Yet he could not find time or opportunity or occasion or inspiration to devote his pen to these two divine personalities, although he wrote lengthy essays on Buddha, Christ, Rammohun, Vidyasagar, Debendranath and Gandhi. One wonders if Tagore had met either Buddha or Christ. Nonetheless, that was his author's discretion who he chose to write on. But Ramakrishna and Vivekananda certainly did not deserve his attention for reasons one may well guess.
On the other hand, Romain Rolland who had never visited India in his lifetime was thrilled by Ramakrishna and Vivekananda so, that he took to doing the impossible of writing about them, eventhough he had hardly any knowledge of English and knew not Bengali at all, the mother tongue of the divine duo who were the subjects of his distant meditation and literary expression thereof. His sister, Madeleine Rolland, translated from English to French the available literature on Ramakrishna and Vivekananda which became Rolland's material for biographical writing.
Tagore had all the access to information ready at hand if he desired it and Rolland had none save distant translingual communications from Belur Math which he had to penetrate, overcoming linguistic barriers, and then interpret it right before he could produce his two masterpieces [Vie de Ramakrishna (Life of Ramakrishna), 1929, and Vie de Vivekananda (Life of Vivekananda) and L'Évangile Universel (The Universal Gospel), 1930]. Yet, the former ignored it while the latter dedicated himself to the task of 'bringing to Europe, as yet unaware of it, the fruit of a new autumn, a new message of the Soul, the symphony of India, bearing the name of Ramakrishna.' Strange, isn't it? But then charity hardly ever begins at home.
Written by Sugata Bose
IS THIS DEVOTION TO THAKUR WHO WAS THE EMBODIMENT OF TRUTH?
IS THIS DEVOTION TO THAKUR WHO WAS THE EMBODIMENT OF TRUTH?
The devotees of Thakur are strangely silent over the historical injustice meted out to Tulsi Maharaj (Swami Nirmalananda). This is strange because Thakur is in their constant affirmation the embodiment of Truth and they being his devotees ought to fight for upholding the truth about Tulsi Maharaj's direct discipleship of Thakur which they do not care to do. What sort of adherence to principle is it? What sort of devotion to personality is it? If truth be gone, what remains? Thakur could surrender at the feet of the Divine Mother everything except truth. And is this what he expects of his monastic and lay devotees to do in his name?
Written by Sugata Bose
গবেষক, জাগো !
গবেষক, জাগো !
------------------
আমাদের দেশের লোকেরা সামন্ততন্ত্রের মানসিতকায় আজও আছে | তাই বেদান্তসত্য এ দেশে প্রতিষ্ঠিত হওয়া সুদূরপরাহত | এ মন্তব্য আমার নয়, স্বামীজীর | সুদূর এমেরিকায় সান ফ্রানসিস্কো শহরে দ্বিতীয় গমনে তিনি এ কথা তাঁর বিখ্যাত বক্তৃতা 'Is Vedanta the Future Religion?'এ বলেছিলেন |
এই 'যো হুজুর' মনোবৃত্তি ঠিক কবে থেকে ভারতবাসীকে আক্রান্ত করেছে এ বিষয়ে বিতর্ক থাকতে পারে ও তার সঠিক লগ্ন নিরূপণ করা হয়ত সম্ভব হবে না এক লহমায় কিন্তু এই দাসসুলভ মনোভাব আজও জনমানসে বিদ্যমান | আজও 'বাবু যত বলে পারিষদ-দলে বলে তার শতগুণ' | তাই 'শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তমালিকা'য় যে তুলসী মহারাজের (স্বামী নির্মলানন্দের) জীবনী বাদ পড়েছে এবং সংঘে কোথাও তাঁর জীবনী পাওয়া যায় না বিস্তর বই প্রকাশনের মাঝেও, তা মোটেই বিস্ময়কর নয় | এই রকমই হয়ে থাকে যেখানে সংঘ সত্যের চেয়ে বড় হয়ে দাঁড়ায় |
সাধারণ মানুষ তো গ্রাসাচ্ছাদন নিয়ে জীবনযুদ্ধে নিয়ত লিপ্ত | তাঁদের আর অবসর কোথায় ? কিন্তু বিদগ্ধজনেরও কি সত্য উদ্ঘাটনে এই অনীহা সাজে ? কই, কাউকে তেমন দেখতে পাই না তো যিনি তুলসী মহারাজের ওপর গবেষণা করছেন | হোক না সংঘাত প্রচলিত ধারণার সাথে | দোষেগুণে তুলসী মহারাজ | নাহয় তাঁর বিদ্রোহীভাবকে ক্রুটিরূপেই তুলে ধরলেন যদি তা ইতিহাসগত সত্য বলে গণ্য করেন যেমন স্বামী শ্রদ্ধানন্দ তাঁর ব্রহ্মগোপাল দত্তকে লেখা চিঠিতে লিখেছেন | তাতেই বা কী ? তবু তো চর্চার আলোয় সত্য উদ্ঘাটিত, উদ্ভাসিত হল গবেষকের দিক থেকে যার প্রত্যুত্তর তিনি পাবেন বিপরীত মনোভাবাপন্ন গবেষকের কাছ থেকে | এইভাবে তথ্য ও যুক্তি সহায়ে সামঞ্জস্য সাধিত হবে ও তাই হবে রচিত ইতিহাস শ্রদ্ধাপূর্ণ সত্যস্থাপনের মাঝে | কিন্তু বিষয়টি সম্পূর্ণ ধামাচাপা দিলে তো পচন অবশ্যাম্ভাবী যা এখন ঘটে চলেছে | অতএব, চলুক আলোচনা সত্যের আলোকে |
রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)
Friday, 5 May 2023
WHERE THE ORDER TRANSCENDS TIME
WHERE THE ORDER TRANSCENDS TIME
There is a subtle spiritual Ramakrishna Math and Ramakrishna Mission whose perennial President to my mind remains Swami Brahmananda, General Secretary Swami Saradananda and other office bearers as they originally were as per the wishes of Swamiji. This unchanging order holds its sway over the Ramakrishna Lok of Thakur even today, be it in the celestial realm or here on earth behind ordinary human view. Belur Math has another Belur Math hiding behind it, waiting to give vision to the deep aspirant. Otherwise, all is mud and clay. But there is gold hidden within, the real 'Atmaramer Kouto'. These are personal reflections, though, of no consequence to public perception. Purely a contemplative mission, a spiritual ride, a flight of fancy for the mind that revels in lateral thinking, subtle insights opening with every current of Mother's mercy.
Written by Sugata Bose
অবতারের মেলা বসেছে
অবতারের মেলা বসেছে
-------------------------
যুগাবতারের আবির্ভাবের পর পর অনেক ভণ্ড অবতারের উদয় হয় | এঁদের থেকে সাবধান যদি নিজের যথার্থ আধ্যাত্মিক কল্যাণ কামনা করেন | এঁরা অনেক লম্বা লম্বা শাস্ত্রকথা কন, বুদ্ধির অদ্ভুত খেলা দেখিয়ে নতুন দর্শনশাস্ত্র রচনা করেন ও অসম্ভব সব আধ্যাত্মিক ক্ষমতাপ্রাপ্তির দাবি করেন, কেউ কেউ নানা বিভূতি প্রদর্শন করেন ও প্রায় সকলেই নিজেকে আক্ষরিক অর্থে ভগবান, ভগবতী প্রতিপন্ন করতে প্রয়াস পান | কিন্তু মজার ব্যাপার এই যে এঁরা কেউই শ্রীরামকৃষ্ণের ন্যায় বিবেকানন্দ, ব্রহ্মানন্দ আদি তৈরী করতে পারেন না | এঁরা নানা বৌদ্ধিক ও জাগতিক ভেলকি দেখিয়ে লোকমান্য হন ও কিছু অনুগতদের কাছে ভগবানরূপে পূজিত হতে থাকেন কিছুকাল | তারপর বুদ্বুদের ন্যায় কালের গর্ভে মিলিয়ে যান |
বুদ্ধিমান কিছু বুদ্ধ নন | চিন্তাশীল কিছু চৈতন্য নন | সিদ্ধি প্রদর্শনকারী কিছু সিদ্ধ নন | আত্মবিজ্ঞাপনকারী কিছু আত্মজ্ঞানী নন | আর অবতার হওয়া ? সে তো বই লিখে হয় না | বিভূতি দেখিয়েও হয় না | বিবেকানন্দ তৈরী করো আগে একটি | তারপর কথা হবে |
রচয়িতা : সুগত বসু (Sugata Bose)
IN DEFENCE OF MARXISM WHEN INDISCREETLY DENIGRATED BY THE COMMONER OF CRASS CONSUMERIST CULTURE BARELY POSSESSED WITH THE CAPACITY TO PENETRATE THE PROFUNDITIES OF THIS SYSTEM OF THOUGHT THAT HAS ALTERED THE HISTORY OF HUMAN THINKING AND ACTION
IN DEFENCE OF MARXISM WHEN INDISCREETLY DENIGRATED BY THE COMMONER OF CRASS CONSUMERIST CULTURE BARELY POSSESSED WITH THE CAPACITY TO PENETRATE THE PROFUNDITIES OF THIS SYSTEM OF THOUGHT THAT HAS ALTERED THE HISTORY OF HUMAN THINKING AND ACTION
Marxism is deep philosophy which commoners much misinterpret in the light of barbaric execution of it in socialist states. The explanation of history in materialistic and economic terms alone, eschewing all aspects of lofty spirituality totally and the advocating of revolutionary violence led to the aforesaid inhuman slavery of the 'saved' proletariat. But that should not imply that Marxism is barren philosophy devoid of fertile contributions to human thinking. It is a searchlight thrown on exploitative capitalism and continues to be the resistance to unchecked human greed with all its concomitant evils of exploitation of labour. People of shallow intellect these days denigrate Marxism unduly without having studied it in-depth, for the common critic is sorely lacking in the intellectual apparatus necessary to appreciate the depth of philosophy and resistive thinking in the body of works that Marx has left behind.
Photo: top--Hiren Mukerjee; bottom--Bhupendranath Datta.
Written by Sugata Bose
Subscribe to:
Posts (Atom)